Kdyby žena neměla dušěi

nemůže se účastnit svátostí být pohřbena  na hřbitově, vstoupit do kostela atsd... Myslůím si že upírání duše ženě je asi stejná pověra jako pásy cudnosti u křižáckých výprav. Zní  to romanticky,  dá se na tom postavit ideologie (n pásech cudnosti  třeba nechutný patriarchát jak vyřvávají feministky) atd . Jinak fyi http://www.rovnopravnost.cz/zpravy/mytus-o-zene-bez-duse.-1046/

Raději pište o politice,

tam se většinou shodneme. Neznáte-li učení Církve víc než jen zdálky, tak je velice ošemetné jí radit, co má a co nemá. Ženy v žádném případě nediskrimuje. Kněží je v Církvi nepatrné procento a když se ptáte, proč knězem nemůže být žena, tak proto, že je to rozhodnutí samého Krista. On si zvolil za apoštoly pouze muže, Petra a spol... První křesťané, kteří byli Kristovu učení mnohem blíž než my, pokládali za závazné, aby i nadále byli za nástupce apoštolů voleni pouze muži. Oni totiž, zvláště když udělují svátosti, zastupují Krista, který tedy byl mužem. Jiné církve pojetí kněžství změnily, mají jen kazatele a tam pak ženy být mohou.

Podnětem k článku bylo to, že Církev trestá svěcení žen (které je ovšem neplatné a neplatné by byly svátosti, které by ženy udělovaly, a to by tedy dobré nebylo) a také trestá pedofilii (což je nepochybně správně, vždy to ostatně byl vážný hřích). Srovnání obou trestů, které je nesmyslné, ovšem neudělala Církev, ale na stejnou úroveň to dali až novináři.

Už zase blábolíte.

O církevním učení nevíte nic a krafáte nesmysly horší než Dan Brown.

Aspoň trochu se poučte zde:

http://machula.bigbloger.lidovky.cz/c/148602/Zena-jako-nepovedeny-muz.html

Jak příznačné,

spousta diskutujících hájících církev, křesťanství a víru absolutně nepochopila to, o čem článek vlastně je. Je to snad ona proslavená chudost ducha?

Tak tedy znovu a polopaticky: Článek je o tom, že církev diskriminuje ženy, dívá se na ně jako na tvora podřízeného muži (nepíše se náhodou, že dobrá žena poslouchá rad svého muže?) a považuje vysvěcení ženy za zločin srovnatelný s pedofilií, přičemž je pro vysvěcenou ženu a toho, kdo ji vysvětil trest horší než pro pedofily v církevních řadách.

Tak mi tedy, vy horliví zastánci církve a víry, kterou vám nikdo nebere, vysvětlete, proč nemůže být žena vysvěcena a proč je to považováno za hřích až zločin. Je snad žena v očích katolíků opravdu něčím méněcenným?

Re: Jak příznačné,

Kdyby jen katoliku

Copak, milí křesťané, že Rudovi nenadáváte do komoušů?

- tak jako všem ostatním, kdo brojí proti církvi?

Re: Copak, milí křesťané, že Rudovi nenadáváte do komoušů?

Nadávat ateistickým tmářům do komunistů by byla urážka komunistů, páč ti měli v hlavě aspoň něco.

No dobra.

A je treba se neceho bat? Nekdo se snad boji, ze tu dusi cirkev nenajde?

Nevidím v tom velký problém.

Katolická církev má prostě svá pravidla - pokud věřícímu nevyhovují, může si vybrat některou jinou ze spousty dalších křesťanských církví.

Pane Polanský,

v profilu se chlubíte nadprůměrným platem, mohu se zeptat, jaké je Vaše vzdělání? Protože článek vypovídá o nějakém (promiňte) nižším. Anebo jste jen antináboženský fanatik? Ale možná jste jen nedával pozor při dějepisu, že? Tak příště alespoň zkuste wikipedii, když už nic. 

Re: Pane Polanský,

Navrhuji u tebe zkoumat pritomnost duse prosvecovanim dutiny lebni paprsky gamma

Slátanina

Slátanina na entou. Tolik pitomostí může v jednom článku nashromáždit opravdu snad jen ateista píšící o církvi...

Re: Slátanina

anebo sebetředný ego neznající pojem odpadkový koš. autor je těžkej populista a jak vidno, daří se mu. fuj

Církev povýšila ženu na oltář !

Tridentský koncil otázku ženské duše neřešil .Pravděpodobně se okrajově se zabýval tehdy aktuální otázkou duše indiánů,ale ani nevím, zda se kněží typu Bartoloměje de las Casas nebo Pedra Clavera koncilu účastnili.

Pane Polanecký, kdybyste byl jen trochu vnímavým člověkem všiml byste si že v kostelích (i v galeriích ) jsou krásné sochy jedné nádherné ženy... Tou ženou byla a je Maria Panna. Tyhle sochy (ale i obrazy, iluminace aj,) vznikaly už v ranném středověku, u nás je, tuším, nejstarší v pout. kostele v Brně - Tuřanech, ta pochází cca doby kolem r. 1150. Dokonce i osnovách ZDŠ /ZŠ/ pro výuku dějepravy, lze najít zmínku o tzv. Krásném slohu v době vlády Karla IV. a na přelomu 14. a 15. století. V tu dobu u nás vznikaly nádherné mariánské plastiky, které dosud jsou v českých kostelích (pravda pokud je nějaký element fascinovaný trhem mezitím neukradl). mysslíte si, že by církev ( a co ta "strašná inkvizice") dovolila, aby na oltáři stála plastika nějakého "bezduší" ?

Re: Církev povýšila ženu na oltář !

A to už nemluvím o desítkách dalších žen, ktzerá byli Církví svatožečeny dávno před Tridentinem...

Říká Vám něco Sv. Klára ? nebo Sv. Hildegarda von Bingen ? ˇŽe se vůbec ptám...

Vidím, že z nedostatku témat ( Paroubek je už K.O) přebíráte ultralevicivou femino - multiagendu. Smutný pohled !

BLUDY (NEO) KOMUNISTICKÉ OBLUDY ! A to přece Vy nejste ! ? Tak zaražte, moc Vás o to prosím a nevěřte kdekterámu blábolu čtenářů D. Browna a mainstremu.