Pomatený velekněz

V úterý v poledne pronesl papež František tradiční vánoční poselství Městu a světu. Muslimy vyzval, aby přestali střílet, křesťany, aby je měli rádi a všem čestným, pracovitým a přičinlivým lidem vynadal do nenasytných chamtivců.

https://zpravy.idnes.cz/papez-frantisek-mse-proslov-vanoce-stedry-den-vatikan-ppr-/zahranicni.aspx?c=A181225_065447_zahranicni_linv

Konkrétně je osočil z toho, že se stali chamtivými a nenasytnými a že hromadění věcí se stalo jejich smyslem života. Nechci tomu strécovi do toho kecat, ale měl by vědět, že hromadění věcí se pro člověka stalo smyslem života a otázkou přežití už od dob, kdy první opice slezla ze stromu a vzala za vděk jeskyní. Papež František přitom argumentuje biblickým příběhem o zrození Ježíše jenž prý ukazuje, že v životě není důležitý majetek, ale láska. No tak ho asi nečetl, protože jinak by věděl, že Josef s Marií na tom byli tak prachbídně, že museli škemrat u cizích lidí o přístřešek a trochu jídla. Ano, právě u těch, kteří si nahromadili majetek už dříve. A také by věděl, že Josef neměl v kapse ani vorla, takže  bez podpory místních lidí by asi těžko udržel vyčerpanou kojící ženu na slámě při životě víc jak pár dní, láska neláska. Včetně jejich dítěte, které by bez mateřského mléka bezpochyby zahynulo. A bez něj by zase stávající papež nebyl papežem, ale maximálně tak vedoucím technických služeb okresního městečka kdesi v Argentině.

Ono je toho trochu víc, čím mne tento davový pozér opět překvapil. Například tvrzením, že lidé se chamtivými a nenasytnými stali a že hromadění majetku je jejich smyslem života. Spojením minulého a přítomného času tedy jasně mluví o generacích lidí nedávno minulých a současných. To jako fakt? To jako že dříve, před 70, 100, 500 lety lidé takoví nebyli? To je ale bohapustá lež, protože od počátku 20. století, kdy rozvojovou pomoc státům třetího světa zavedla VB, se objem této pomoci zvedl mnohonásobně. Dnes tvoří řádově stovky miliard dolarů a jsou do ní zapojeny všechny vyspělé země světa. Také objem prostředků na charitu všeho druhu se rok od roku prudce zvyšuje a jeho nejvýznamnější část pochází právě od nejbohatších lidí a firem. A to nemluvím o prudkém nárůstu počtu mnoha stovek různých charitativních organizací, nám dobře známých jako neziskovky - kejkle všeho druhu, na které nezřídka přispívá každý z nás formou daní. Koneckonců i onen příběh zrození, který papež dal za příklad, by v dnešním našem světě bohatých vypadal úplně jinak. Marie by dostala nadstandardní zabezpečení na oddělení v nemocnici s plnou péčí a Josefovi by byla poskytnuta pomoc ve formě finanční dávky a lůžko v teple azylového domu. No, takoví my chamtivci a nenažranci 21. století už holt jsme nátury. Takže nějaké to slůvko poděkování a pokory před těmi, kdož poctivě pracují a ještě přispívají na druhé, by se fakt hodilo.

Což o to, pochybnou pokoru dle svého pojetí papež provozuje. A sice tak, že tu a tam zabrousí do nějaké věznice a tam omejvá a mucká kriminálníkům haksny. Když pominu naprosto nesmyslnou a odpornou povahu tohoto počínání, tak je zajímavé, že čistě náhodou si k této deviaci volí vždy skupinu lidí naprosto odlišně složenou. Muže, ženy, mládež, muslimy, koptské křesťany, hinduisty, katolíky, lidi různých barev pleti a věku. Laciné pozérství z toho cáká na metry jak smrdutá voda z kropenky v kostele. Ovšem pokoru, spravedlnost a podporu pro oběti sexuálního zneužívání církevními hodnostáři u něj naopak nečekejte. Jeho tvrdá obhajoba biskupa Juana Barosse (kterou potom vzal na nátlak zpět), či zbavení všech trestů kardinála McCarricka a jmenováním ho svým poradcem (oba obviněni ze sexuálního zneužívání) z něj klaďáka se srdcem na dlani rozhodně nedělá.

Ale což, jsou svátky a já zde nemíním připomínat všechny přešlapy katolické církve od hamounění majetku, masového vraždění, bratříčkování se s nacisty, akceptování genocid a jiná jejich salta mortale. Koneckonců jsou dobře známá. Jen mě udivuje ona papežova posedlost nuzotou. Prakticky tím staví všechny povaleče, netáhla, marnotratníky a nezodpovědné lenochy nad pracovité a zodpovědné živitele, kteří něco vlastním přičiněním mají. Ti první mu imponují, blahořečí jim a místo toho, aby je nabádal k vlastní píli, tak ve svém poselství vyzývá ty bohaté, aby je zadara živili. Ideální svět napumpovaný láskou si František zřejmě představuje jako scenérii plnou sténajících analfabetů  v roztrhaných cárech smrdutých hadrů umírajících hlady a na nemoci, protože existenční chudoba, to je fakt ta nejvyšší lábuž. A on pak vstoupí v záři reflektorů na scénu a milostivě rozkáže, že ti zabezpečení se mají o ty druhé povinně postarat. Jenže nevíš z čeho je máme asi tak nakrmit, náš pomatený pastýři, když jsi nám předtím zakázal hromadit majetek?

https://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/492867-papez-v-tradicnim-poselstvi-mluvil-o-bratrstvi-a-usmireni.html

https://ct24.ceskatelevize.cz/svet/2410033-jiz-pet-let-papez-frantisek-prekvapuje-svet

https://cs.wikipedia.org/wiki/Rozvojov%C3%A1_spolupr%C3%A1ce

https://www.theguardian.com/world/2018/jan/19/pope-francis-victims-church-sexual-abuse-slander-chile

https://www.nytimes.com/2018/01/19/world/americas/pope-sex-abuse-chile.html