Miloš Zeman hulvátem?

Jsem Zemanovým dlouholetým sympatizantem. S potěšením čtu všechny jeho články a rozhovory, na které narazím. Jeho poslední rozhovor, otištěný v Reflexu č.31 ze 4.srpna, mě však zklamal.

Bývalý premiér je bezesporu velice sečtělý, o čemž svědčí rozsah jeho vědomostí. Ze zmíněného rozhovoru jsem se dověděl, že četl i Bibli. Tuto knihu lze číst dvojím způsobem: jako notář, nezaujatě, anebo jako dědic, který do čtení přidává srdce. Rozdíl je velký. Zeman četl Bibli jako ateista a tudíž ji nemůže správně rozumět. Z jeho výroků je patrné, že neporozuměl Starému ani Novému zákonu. Proč tak soudím?  
„K čemu je Bůh, jestliže mlčky přihlížel třeba holocaustu?“, položil Zeman redaktoru Reflexu  řečnickou otázku. Uznávám, že odpověď na takovou otázku není snadná. Starý zákon informuje čtenáře, mimo jiné, o mravním úpadku představitelů izraelského lidu. Bůh Izraele svůj lid nepřetržitě napomínal a varoval před napodobováním hříchů pohanských národů. Dokonce jim Mojžíš řekl: „Zahynete v zemi vašich nepřátel.“
Ke každé výchově patří hrozba trestů. Ani Bůh nejedná jinak. Nedošlo-li k nápravě, musel přijít trest a hrozba se naplnila. Rabíni to vědí a hovoří o důvodech zničení prvního i druhého chrámu. Kdo se zajímá o dějiny sionismu, ten ví, že němečtí Židé se rozhodli pro totální asimilaci a hrozilo splynutí židovského lidu s evropskými národy. Nacisté tomu zabránili, čímž došlo k paradoxu: namísto vyhlazení židovského národa byl vytvořen stát Izrael!
Že Zeman nerozumí ani Novému zákonu plyne z jeho nevšedně hrubě vulgárního výroku, který se objevuje jen mezi hulváty:
„Je zajímavé, jak konvertita dokázal zku..it, dovolte mi použít toto slovo, poselství evangelií svými epištolami.“
Že své nařčení nedoložil žádným příkladem, jak by se čekalo, je pochopitelné. Nic takového v Novém zákoně není.