Je chyba u Lukáše Větrovce, nebo v islámu?

Od ledna do dubna 2012 mají všichni slušní a informovaní občané ČR možnost připojit svůj podpis k Petici proti rasové a náboženské nesnášenlivosti. Podpisovou akci vyvolal svým kázáním v brněnské mešitě vyznavač islámu Lukáš Větrovec. Za obsah jeho kázání bylo na něho podáno trestní oznámení. Ačkoli nejsem muslim, dovoluji si malinko pana Větrovce „obhajovat“, třebaže on o to jistě nestojí.

Podle Charty evropských muslimů, „stojí islám na neměnných základních zásadách, které jsou odvozeny z autentických zdrojů islámu, tedy z Koránu a Prorokovy tradice (sunny).“ Z toho plyne, že nejen korán, ale i tradice mají podle muslimů „božský původ“ a nesmějí se měnit. Pan Větrovec při zmínce o „zabíjení Židů“ citoval sunitskou tradici: hadís al Bukhari 2926. Trestní stíhání by mělo být tedy vedeno především proti autorovi výzvy k zabíjení, tj. proti Mohamedovi, což je nemožné. Druhotně pak proti všem, kdo tuto výzvu opakují.

Lukáš Větrovec se pak bránil, že jeho slova byla „vytržena z kontextu.“ Nebyla! Byla věrnou citací zakladatele islámu. Mohamedovu výzvu k zabíjení se pochopitelně islámská propaganda snaží relativizovat, podobně, jako další „nepříjemné“ koránské verše. Podívejme se na některé věty z výše zmíněné Charty.

Část první
Pojetí islámu
5.
Islám ctí lidské bytosti. Tato úcta se vztahuje na všechny Adamovy potomky bez rozdílu, jak mužské, tak ženské. Na základě této úcty by měly lidské bytosti být chráněny před čímkoliv, co uráží jejich důstojnost…

Jaká je realita? Jak si mohou muslimové vážit např. Židy, o kterých tvrdí jejich korán, že je Alláh „proměnil v opice a prasata“? (7:166; 5:60) Křesťany zase korán nazývá „lháři“, protože věří, že „Alláh je Mesiáš, syn Marie“ a „říkají, že Bůh zplodil“ (5:17; 5:72; 37:152)
Podle koránu jsou „věřícími pouze ti, kdo věří v Alláha a jeho posla Mohameda“ (49:15). Ostatní jsou „modloslužebníky, které je třeba zabít“ (9:5). Úcta k lidským bytostem se nesrovnává s „uřezáním hlav“ žijícím lidem, jak to praktikují někteří muslimové.

6.
Islám klade zvláštní důraz na společenský rozměr a vyzývá k soucitu, vzájemné podpoře, spolupráci a bratrství.

Jak je to v koránu? „Proroku, bojuj usilovně proti nevěřícím a pokrytcům a buď k nim přísný!“ (66:9). „Kdož jsou s Mohamedem, jsou krutí k nevěřícím, ale laskaví mezi sebou“ (48:29). „Bojuj proti nevěřícím a buď k nim krutý!“ (9:73; 66:9) Buď tedy autoři Charty evropských muslimů vědomě lžou, anebo překrucují korán. Soucit a korán dohromady nejdou.

9.
Islám…odsuzuje donucování v náboženství a uznává jednotlivcovu svobodu svědomí.

Jaká svoboda, je-li za opuštění islámu trest smrti?


10.
…islám odmítá násilí a terorismus…

Korán boj přímo nařizuje! „Předepsán je vám boj, i když je vám nepříjemný“ (2:216) „A budete proti nim bojovat, leč by přijali islám“ (48:16).
„Pusť t e r o r na nepřátelé Alláha“ (8:60) „Alláh pustí do srdce nevěřících  t e r o r, setněte jim hlavy a i končetiny“ (8:12)
„Alláhův apoštol řekl: Zvítězil jsem  t e r o r e m“ (al-Bukhari 4:52:220).
„My, muslimové, jsme lidé, kteří věří, že  n e n í  hanba  z a b í j e t“ ( Ibn Ishaq 489).
„Z a b í j e n í   nevěřících j e pro nás  m a l i č k o s t“ (Tabari IX.69)

12.
…islám potvrzuje demokratické zásady založené na pluralismu…

Celkem naivní propaganda. Teo-kracie je neslučitelná s demo-kracií! V islámu musí vládnout Alláh, ne lid.

18.
Muslimové tedy mají jakožto náboženské uskupení právo zakládat mešity, náboženské, vzdělávací a charitativní instituce…

Na to měli mít právo jen tehdy, až totéž právo přiznají muslimské vlády i jinověrcům, což se většinou neděje!

Charta končí citátem z koránu: „Lidé, věru jsme vás stvořili z muže a ženy a učinili jsme z vás národy a kmeny, abyste se vzájemně poznali.“ (Korán, kapitola 49, verš 13)

Jak se mají vzájemně poznávat, když „korán zakazuje muslimům přátelství s židy a křesťany?“ (5:51)