V rozhovoru pro DVTV nazval kněz Jan Balík profesora Petra Piťhu prorokem. Jeho tvrzení je však nepřesné. Prorok je ten, který je prostředníkem mezi Bohem a člověkem.
Bůh si jej vybral, aby lidem předával nejen poselství a naučení důležitá k životu, ale i varování, co se stane, nebudeme-li naslouchat Božímu slovu. Z historie známe mnoho proroků, nejznámějšími jsou třeba Mojžíš, Kristus nebo Mohamed a další. Starý zákon je proroků plný. Texty vzniklé z takovéto komunikace proroka s Bohem jsou nazývány jako Bohem inspirované a patří k nim např. všechny Svaté knihy starověku.
Předpokládám, že pan profesor nezískával informace obsažené ve svém průlomovém projevu ve Svatovítské katedrále 28. září 2018 z komunikace s Bohem, pouze si důkladně pročetl Istambulskou dohodu včetně všech jejích dodatků. Svá zjištění pak procedil skze své kritické myšlení, protože pan profesor je i vědec, a pak nás seznámil se svými závěry. Věřím, že se v modlitbách poradil s Bohem, zda a jak má tyto informace přednést českému lidu, a věděl taky, jaké následky jeho projev bude mít.
Pan profesor Piťha totiž není prorok, ale prognostik. A na rozdíl od jiných známých českých prognostiků se nebojí jít s kůží na trh. Např. první slavný prognostik, který zároveň uspěl i v politice, Václav Klaus už dávno ví o nebezpečích západní levicově liberální demokracie, své závěry však formuluje v úzkém kroužku svých spolupracovníků v Institutu Václava Klause a následně publikuje v článcích a knihách, které stejně čte jen málokdo. Nedávno vydali na webových stránkách Manifest IVK: Obrana demokracie před liberální demokracií, jenže si toho nikdo moc nevšiml, a kdo by se náhodou chtěl tímto vysoce abstraktním textem prokousat, brzy toho nechá, protože se to fakt špatně čte. Takže akceptace veřejnosti nulová, dočkal se jen zesměšnění novinářů. Nechápu, proč Václav Klaus, jehož vliv na českou veřejnost je stále značný, nemluví o ideologii neomarxismu a levicového liberalismu konkrétněji a více nahlas.
Klausův kolega z prognostického ústavu Miloš Zeman v této věci také mlčí. Budiž mu ke cti, že se na rozdíl od tehdejší liberálně demokratické (tedy neomarxistické) vlády Bohuslava Sobotky pokusil cosi učinit v kauze Michalákových, leč bezvýsledně, a v současnosti se snaží alespoň omezit inkluzivní spoušť, která postihla české školství, obávám se ale, že poněkud pozdě. Proč už dříve nevysvětloval svoje postoje v souvislosti s levicovým liberalismem?
Pouze Václav Klaus mladší ku vzteku celé ODS vystupuje otevřeně proti levicovému liberalismu v některých otázkách, týkajících se rodiny, profesionální pěstounské péče a inkluzivního vzdělávání. Ale opět nevysvětluje, nedává do kontextu. Lidé tomu nerozumí, a je proto osamělým a často zesměšňovaným běžcem na naší politické scéně...
Na závěr nutno dodat, že Piťhův projev není v katolické církvi ojedinělý. Už papež Jan Pavel II. ve svých projevech a statích upozorňoval, že Evropou prochází nová "ideologie zla", která je ještě zákeřnější než ty předchozí, a papež Benedikt XVI. vyzýval křesťany ke čtení knihy německé socioložky a europoslankyně Gabrielle Kuby Globální sexuální revoluce, kde vysvětluje filosofické podhoubí a kořeny vzniku gender ideologií a jejich nebezpečí. Lidé si to však nevzali příliš k srdci, a tak jsou teď poněkud zaskočeni...Akorát ten nový papež, František, je trošku jiný. Zdá se mi taky dost stříknutý doleva. Měli bychom se před ním mít na pozoru. Ale to už je jiná kapitola.
