Orientálci

Přetřásáme ze všech stran kauzu iráckých křesťanských uprchlíků. ¨Tu nás televizní stanice šokuje výhradami rodiny pana Batto ke zrenovovanému bytu, který se jim jeví coby přemalovaný kravín,

tu jiný irácký staroušek ve věku 63 let v české cizině chřadne a umírá steskem a tak jeho osmičlenná rodina opouští Brno a raději se vrhne zpět do irácké válečné vřavy a další partička iráckých křesťanů po návštěvě tří německých příbuzných se vzdává českého azylu, nasedá do soukromého autobusu a prchá z české kotliny vstříc zářným zítřkům v německém ráji, i když se jim dostane upozornění, že na azyl v jiné zemi nemají nárok

Neměli bychom tolik žasnout, ani se tolik pobuřovat. Toto je orient a v mírových dobách, tedy v dobách, kdy jsme se necítili ohroženi masovou migrací, jsme tyto orientální projevy uměli vyhodnocovat s úsměvem a pochopením pro jinou mentalitu. Zde nejde o náboženské postoje, ale o orientální letoru, která je zkrátka odlišná od té naší.

Lord Cromer, který mezi lety 1882 až 1907 zastupoval Británii v Egyptě, orientálce popsal těmito slovy:

,,Evropan myslí přesně; jeho konstatování faktů jsou prostá jakékoli dvojznačnosti; je od přírody skeptikem a vždy požaduje důkazy. Mysl Orientálce naproti tomu postrádá jakoukoli symetrii stejně jako pitoreskní orientální uličky. Ačkoli staří Arabové dosáhli jakýchsi úspěchů v dialektice, jejich potomci vykazují obzvláštní nedostatky v logických schopnostech. Často jsou neschopni vyvodit ty nejsamozřejmější závěry z jednoduchých a pravdivých premis. Zkuste vylákat prostý přehled faktů z jakéhokoli běžného Egypťana. Jeho odpověď bude pomalá a zcela nepřehledná. Než dokončí svou historku, bude si pravděpodobně šestkrát protiřečit.“ A jeho posluchačům to vůbec nebude divné, ani jim to nebude vadit a naopak ho plně podpoří.

Pozastavuji se nad touto odlišností z docela důležitého důvodu.  Když jednáme s Orientálcem a chceme docílit nějakého perspektivního a věrohodného závěru, nemůžeme od Orientálce očekávat, že uvažuje našimi myšlenkovými postupy, kde fakta jsou fakta a výmysly jsou výmysly. Nezbývá nám, než se naučit dekódovat jeho myšlení a rozhodovat se až poté, co jsme si jistí, že mu rozumíme. A bez toho, aby se i on snažil porozumět zase nám, to opravdu nepůjde.

Závěrem věřím, že přemalovaný kravín již zařadili lingvisté do slovníku výrazů, které se s velkou pravděpodobností stanou novou metaforou.