Do sedmi dnů zaveďte šátky, nebo se Šabatová rozzlobí!

Ombudsmanka se nám zase blýskla, když nařídila ředitelce Kohoutové do sedmi dnů změnit školní řád, aby se povolilo nošení hidžábů, nebo... nebo co vlastně? Bude Šabatová snad tlačit na zřizovatele, aby ředitelku odvolal? Dá to k soudu? Půjde si poplakat na lampárnu? Pokud se ředitelka nepolepší, bude to prý Šabatová považovat za "nevyslyšení svého doporučení k odstranění diskriminačního jednání". Jak vidno, hněv ombudsmanky dokáže být strašlivý...

Tak mě napadá, jak bych asi pochodil já, kdybych trval na tom, že budu ve škole při hodině nosit čelenku s peřím, jelikož jsem oddaný stoupenec velkého Manitoua. V lepším případě bych dostal poznámku, v horším by mě poslali k psychologovi. Šátek sice může být skutečně pro někoho výrazem jeho víry, ale nikdo nemůže očekávat, že se kvůli němu budou měnit pravidla. To by mohl chtít nějakou výjimku každý.

Projevy víry jsou jaksi ze své povahy problematické, pokud jdou proti nějakým profesním nařízením. Řidič tramvaje by těžko mohl požadovat, aby se směl uprostřed jízdy pravidelně modlit, jelikož jaksi existuje jízdní řád, který je závazný pro všechny. Pokud ho někdo z náboženských důvodů dodržovat nemůže, tak se zkrátka nemůže hlásit o místo řidiče. Totéž platí pro oblékání. Pokud chce někdo oděvem hlásat svou víru, musí si počkat, až bude mimo pracoviště nebo mimo školu.

Vláda v této věci ombudsmance příliš radost neudělala. Nejdřív ministr školství Chládek Šabatovou zaskočil názorem, že mu školní řád připadá v pořádku a není nutné do něj zasahovat a překopávat školství kvůli dvěma nespokojeným studentkám. Později do šátkové debaty zasáhl i ministr zdravotnictví Němeček, který podpořil názor některých nemocnic, podle kterého nejsou hidžáby povolenou součástí profesní uniformy. Tady Šabatovou čeká ještě kopec práce, než všechnu tuhle "diskriminaci" vymýtí.

Jen by mě zajímalo, jestli by se Šabatová byla ochotná stejně vehementně zasazovat třeba o to, aby v muslimských zemích povolili nosit svobodně křížek. Nebo aby byla povolena výstavba kostelů a bylo možné se svobodně hlásit ke křesťanství, stejně jako jiným vyznáním nebo snad dokonce k ateismu. To by byla jedna pořádná lekce z tolerance. Ale takovouhle sysifovskou práci nemá nikdo zapotřebí. Bojovat za právo nosit hidžáb je mnohem jednodušší...