Procházka biblí - Kain a Ábel

Další ze zastavení v Písmu svatém, jako pokus o přiblížení a uvažování nad knihou knih. Poukaz k tomu, co i my sami zažíváme a kde může být všeho počátek...

Procházka Biblí - Kain a Ábel
Při poslední procházce Písmem svatým jsem psal o tom, že naši lidští prarodiče byli neposlušní a nedodrželi smlouvu s Hospodinem. To je skutečnost, která se v dalších generacích více a více projevovala. Bible se v tomto směru stává zvláštními dějinami lidské neposlušnosti. Ale nechci láteřit a plakat nad naším "postižením" nebo-li duchovním dědictvím, které dostali do vínku všichni lidé.
Ábel je popsán jako pastýř ovcí a Kain jako zemědělec - Bůh když oba dva přináší oběť, přijímá jen jednu z nich. Tuším, že budou mnozí lidé mluvit a psát o nespravedlnosti. Jenže smí člověk vytvářet její pravidla, není tím, kdo spravedlnost a její charatkteristiku vytváří Bůh sám? Nadto je biblický text v podrobnostech celkem skoupý. Věci doběhli tak, že Kain ze žávisti, žárlivosti zabil Ábela. A to je přece záležitost neporovnatelná s předchozím nepřijetí obětiny.
Možná to také souvisí s dobovým pozadím Izraele. Oni se příliš často setkávali s národy, kteří byli zemědělskými a tam hrálo velkou roli náboženství, často magie, které byli tehdy podáni, aby jim to přineslo velkou úrodu. Oproti tomu pastýř je více než na svých magických grifech závislý na pomoci shůry, že mu bude dána louka s dosti velkým množstvím potravy pro ovce.
Pozoruhodné je i to, co se děje s Kainem, tady by přece podle lidské logiky měl Bůh ho hrozně ztrestat, hodit po něm alespoň bleskem. Ale tak tomu není, nikde nečteme v Písmu o trestu pro trest samý, či že je správná vedndeta, nepřiměřená odveta. I hříšník má Boží ochranu a to je hlavní zpráva pro nás. Bůh nechce roztočit spirálu "vracení", takový styl nemá budoucnost i proto dostává Kain znamení, které z člověka jako takového snímá až Boží Syn, kterého za dva dny s radostí přivítáme.
Přeji nám všem požehnaný čas!