Před nedávnem jsem psal o incidentu mezi manželkou jednoho brněnského Araba a Romskými ženami v Brně. Jenže soužití Arabů a Rómu v České republice není pouze o problémech. V Čechách žije několik smíšených rodin arabsko-romských páru.
Před nedávnem jsem psal o incidentu mezi manželkou jednoho brněnského Araba a Romskými ženami. Jenže soužití Arabů a Rómu v České republice není pouze o problémech. Například v Praze v lokalitě Žižkov žije několik smíšených rodin arabsko-romských páru.
Jak mi také řekla, jedna slečna z prahy, když Rómové v jejím sousedství zjistili, že chodila zahalena jako muslimka, tak si ji hned začali vážit a byli k přátelští. Paušalizace je tedy velice nebezpečná věc, naopak si myslím, že příklady z Prahy ukazují na podstatu celého problému v brně.
Kterou je nekomunikace mezi jednotlivými komunitami v Brně. Myslím si, že vzhledem k podobnostem problémům jednotlivých komunit, by nebylo od věci navázáni vzájemné spolupráce. Vždyť Rómové a Arabové mají k sobě velice blízko a i jejich kultura si je v mnoha oblastech podobná.
Jak mi také řekla, jedna slečna z prahy, když Romové v jejím sousedství zjistili, že chodila zahalena jako muslimka, tak si ji hned začali vážit a byli k přátelští. Paušalizace je tedy velice nebezpečná věc, naopak si myslím, že příklady z Prahy ukazují na podstatu celého problému v Brně.
Kterou je nekomunikace mezi jednotlivými komunitami v Brně. Myslím si, že vzhledem k podobnostem problémům jednotlivých komunit, by nebylo od věci navázáni vzájemné spolupráce. Vždyť Rómové a Arabové mají k sobě velice blízko a i jejich kultura si je v mnoha oblastech podobná.
