Nadřazujte zákony Alláha nad zákony České republiky

Nadřazujte zákony Alláha nad zákony České republiky
Na diskuzi o nové mešitě v Brně z 20 června, kterou jsem spolupořádal s brněnskými křesťany, se prezentoval předseda Islámské nadace v Brně Muneeb Hasan Alrawi jako ten „umírněný“ muslim, snažící se bránit radikalizaci českých muslimů. Abych byl spravedlivý, doslova označil za problém radikalizaci českých konvertitů k islámu.
Během diskuze se zeptal jeden přítomný Brňan na páteční kázáni Lukáše Větrovce z Brněnské mešity, které uniklo na veřejnost, v němž Větrovec odsoudil demokracii, emancipaci a sekularismus. Podrobnosti zde. http://domaci.eurozpravy.cz/spolecnost/24079-brnensti-muslimove-chteji-stavet-druhou-mesitu-demokracie-je-vsak-podle-nich-blud/ Předseda Islámské nadace Alrawi se okamžitě od Větrovce distancoval a řekl, že s jeho kázáním nesouhlasí.
Všechno by to znělo velice pěkně, čeští konvertité k islámu jsou vesměs radikálové, Alrawi proti radikalismu bojuje apod. Jenže …
Jenže Větrovec není jediný páteční kazatel z brněnské mešity, který káže kontroverzní věci. V mešitě káže například i Samera Shehadeha. Ten je znám tím, že schvaluje sebevražedné atentáty islamistických teroristů, káže že „jednou z věcí, kterou Korán objasňuje je to, že každý, kdo následuje jiný zákoník než ten, se kterým přišel prorok Muhammad, je nevděčník a odpadlík od víry.“ (Páteční kázáni v pražské mešitě na Černém mostě – více podrobnosti zde. http://www.parlamentnilisty.cz/parlament/192824.aspx) Větrovec kázal v mešitě proti demokracii v roce 2010 a  Samera Shehadeha káže dnes podobné věci.
Například 20 května kázal Samer Shehadeha v brněnské mešitě proti dodržováni zákonu České republiky. Při kázáni vyzval věřící, rozhodující se mezi dodržením českého zákona a zákonem Alláha, aby si vybrali zákon Alláha. Když tuto jeho výzvu, řečenou jen tak mezi řečí v jeho kázáni, slyšeli někteří mi přátele byli víc než vytočeni. Někteří muslimové již dnes mají pocit, že cílem vedení Islámských nadací není podporovat integraci muslimů do české společnosti, ale naopak pokládat základy vzniku budoucích uzavřených ghett, které mohou vznikat v případě zvětšeni množství lidí vyznávajících pojetí islámu prezentovaného lidmi jako je Shehade nebo Větrovec. A k tomu nemusí dojít pomoci žádné migrace, jak straší odpůrci migrace, ale přirozeným přírůstkem populace a šířením ideologie.
Já osobně se spíše pozastavují nad tím, že když Muneeb Alrawi tvrdí, že bojuje proti radikalizaci muslimů v Česku, jak se s tím slučuje jeho „tolerance“ k radikalizováni českých muslimů například při pátečních kázáních? Je to on kdo dovoluje kázat a šířit výše uvedený radikalismus a islamismus.
Bohužel se obávám, že Muneeb Alrawi lže a mystifikuje českou veřejnost stejně, jako v minulých letech mně a další české muslimy. A problém radikálu jako je Větrovec a Shehadeh je, že neumějí být „diplomatičtí“ jako Alrawi a to co si říkají mezi sebou prezentuji i na veřejnosti.
Bohužel politika appeasementu umírněných muslimů vůči islamistům k ničemu nevedla. Je potřeba, aby se umírnění muslimové ozvali a odsoudili takovéto radikální páteční kázáni v některých mešitách a taktéž radikály. Pokud tak neučiní, nemohou se divit vzestupu obav z muslimů v Čechách a na Moravě.

Během diskuze se zeptal jeden přítomný Brňan na páteční kázáni Lukáše Větrovce z Brněnské mešity, které uniklo na veřejnost, v němž Větrovec odsoudil demokracii, emancipaci a sekularismus. Podrobnosti zde. Předseda Islámské nadace Alrawi se okamžitě od Větrovce distancoval a řekl, že s jeho kázáním nesouhlasí.

Všechno by to znělo velice pěkně, čeští konvertité k islámu jsou vesměs radikálové, Alrawi proti radikalismu bojuje apod. Jenže …

Jenže Větrovec není jediný páteční kazatel z brněnské mešity, který káže kontroverzní věci. V mešitě káže například i Samera Shehadeha. Ten je znám tím, že schvaluje sebevražedné atentáty islamistických teroristů, káže že „jednou z věcí, kterou Korán objasňuje je to, že každý, kdo následuje jiný zákoník než ten, se kterým přišel prorok Muhammad, je nevděčník a odpadlík od víry.“ (Páteční kázáni v pražské mešitě na Černém mostě – více podrobnosti zde.) Větrovec kázal v mešitě proti demokracii v roce 2010 a  Samer Shehadeh káže dnes podobné věci.

Například 20 května kázal Samer Shehadeha v brněnské mešitě proti dodržováni zákonu České republiky. Při kázáni vyzval věřící, rozhodující se mezi dodržením českého zákona a zákonem Alláha, aby si vybrali zákon Alláha. Když tuto jeho výzvu, řečenou jen tak mezi řečí v jeho kázáni, slyšeli někteří mi přátele byli víc než vytočeni. Někteří muslimové již dnes mají pocit, že cílem vedení Islámských nadací není podporovat integraci muslimů do české společnosti, ale naopak pokládat základy vzniku budoucích uzavřených ghett, které mohou vznikat v případě zvětšeni množství lidí vyznávajících pojetí islámu prezentovaného lidmi jako je Shehade nebo Větrovec. A k tomu nemusí dojít pomoci žádné migrace, jak straší odpůrci migrace, ale přirozeným přírůstkem populace a šířením ideologie.

Já osobně se spíše pozastavují nad tím, že když Muneeb Alrawi tvrdí, že bojuje proti radikalizaci muslimů v Česku, jak se s tím slučuje jeho „tolerance“ k radikalizováni českých muslimů například při pátečních kázáních? Je to on kdo dovoluje kázat a šířit výše uvedený radikalismus a islamismus.

Bohužel se obávám, že Muneeb Alrawi lže a mystifikuje českou veřejnost stejně, jako v minulých letech mně a další české muslimy. A problém radikálu jako je Větrovec a Shehadeh je, že neumějí být „diplomatičtí“ jako Alrawi a to co si říkají mezi sebou prezentuji i na veřejnosti.

Politika appeasementu umírněných muslimů vůči islamistům k ničemu nevedla. Je potřeba, aby se umírnění muslimové ozvali a odsoudili takovéto radikální páteční kázáni v některých mešitách a taktéž radikály. Pokud tak neučiní, nemohou se divit vzestupu obav z muslimů v Čechách a na Moravě.