Halík vyzval české muslimy, ať odsoudí porušování lidských práv

Katolický kněz Tomáš Halík vyzval české muslimy, ať odsoudí porušování lidských práv. Sice zatím jen v Súdánu, ale i tak je to pokrok. Myslím si, že čeští muslimové jeho výzvu vyslyší kladně, neboť případ odsouzené křesťanky je absurdní i z pohledu některých výkladů islámského práva. Ale nemyslím si, že by čeští muslimové byli schopni učinit více.

Například si nemyslím, že by čeští muslimové byli schopni odsoudit pronásledování křesťanů v Saúdské Arábii či jiných muslimských zemích. Má to dva důvody, jednak by si tím rozházeli své vztahy s ambasádami daných zemí a jednak by tím šli proti zásadám islámu.

Například v případě Saúdské Arábie se již několikrát vyjádřili představitelé Ústředí muslimských obcí v České republice (například pan Alrawi a Sáňka - více zde), že jde o represe v souladu s islámem, protože Mohammed jasně řekl, že mají muslimové vyhnat židy a křesťany z Arábie.

Taktéž ve své nové knize Ježíš Kristus a islám upozorňuji na to, že duchovní pražské mešity Samer Shehadeh vydal náboženský edikt, v němž ospravedlňuje, proč se v zemích pod nadvládou islámu nesmí stavět kostely a synagogy. Více se tomuto tématu bude věnovat ve čtvrtek konference na CEVRO Institutu o pronásledování křesťanů v islámských zemích (pozvánka zde).

V případu křesťanky odsouzené v Súdánu jde o to, že ona žena se sice narodila muslimskému otci, ale byla svou křesťanskou matkou vychovaná jako křesťanka. Jenže podle islámského práva je každé dítě narozené muslimskému otci automaticky muslimem, i kdyby nechtělo. Jak zdůrazňuji ve své výše zmiňované knize, toto tvrdí i duchovní pražské mešity Samer Shehadeh.

Tedy z pohledu islámu se žena dopustila cizoložství, protože se narodila jako muslimka a jako muslimka má zakázáno si vzít kohokoliv jiného než muslima. Tedy její sňatek s křesťanem pro islámské právo neplatí a ona se dopustila cizoložství. Toto je názor nejkonzervativnějších výkladů islámu, ale v liberálních islámských proudech - hlavně v hanafijské právní škole - platí názor, že dítě si má zvolit svou víru až v dospělosti. Tedy část muslimů s rozsudkem smrti souhlasí a část ne.

Ať tak nebo tak, myslím si, že Tomáš Halík konečně učinil konstruktivní krok v mezináboženském dialogu a teď ještě zbývá, aby vyzval české muslimy, aby se vyjádřili k porušování lidských práv v Saúdské Arábii a dalších islámských zemích a odsoudili i radikalismus některých vedoucích představitelů české muslimské komunity. Například výzvy šéfa českých muslimů v brněnské mešitě, aby muslimové učili své děti nenávidět nevíru v Alláha. Otázka je, jestli toho budou schopni.

Výzva Tomáše Halíka zde.