Andělský Kiska a buranský Zeman

Slovenský prezident nám názorně ukázal, jak by to u nás asi vypadalo, kdyby prezidentské volby vyhrál Schwarzenberg nebo Dienstbier.

Každopádně bychom sklízeli od všech pochvalu, jak jsme uvědomělý národ a že jdeme příkladem. Slova uznání by k nám doléhala přes Washington a Brusel.  S velkou pravděpodobností bychom v zájmu lidských práv přestali diplomaticky navazovat kontakty s Ruskem a Čínou a jinými zeměmi a soustředili bychom se výhradně jen na obchod s méně totalitními zeměmi jako je například USA. Ale hlavně bychom jako poslušný malý hošík, ohnuli záda a začali bojovat o větší počet imigrantů, kteří by nám obohatili naši kulturu.

Slovenský prezident vzkázal svým občanům, že jejich vůle, kterou vyjádřili v referendu, pro něho není zas tak důležitá. A dodal, že musíme myslet na své evropské partnery, jako je například Rakousko a jiné země. Volným překladem vzkázal svým lidem, že jejich názor pro něho samotného není tak důležitý, jako názor jiných zemí v rámci Evropské unie.

Naopak český prezident, který je snad jako jeden z mála vrcholných politiků pro přímou demokracii na základě referend, dělá pravý opak. Bez ohledu na to, co říká EU, s občany soucítí a v jejich názorech je podporuje, ale odměnou mu je pochopitelně onálepkování z xenofobie. Bez ohledu na to, co říká EU, jezdí v zájmu obchodních vztahů do Ruska a Číny, ale i v tomto případě je onálepkován za šiřitele ruské propagandy a člověka co je pro potlačení lidských práv.

Možná že je pro některé lidi pod jejich rozlišovací schopnost poznat, co je ruská a co česká propaganda. Propaganda česká znamená, hájení zájmů České republiky napříč světem a ne jenom v zemích, které nám někdo určí, nebo označí, jako demokratické. O demokratické společnosti v USA si toho poslední dobou můžeme přečíst čím dál více a demokracii v rámci EU nám zde krásně vybarvuje problém uprchlíků. A hájení lidských práv, je právě hájení především práv českých občanů, mezi jejichž lidská práva, patří právo na zaměstnanost, sociální jistotu a zdravotní péči. A na dosažení těchto práv potřebujete v moderní společnosti peníze a na ty nedosáhnete tím, že budete diskutovat v Tibetu o tamních lidských právech. Mimochodem s Čínou obchodují všechny západní země a o lidských právech pak státníci mluví, až když přijedou domů, nebo tam letí někdo jiný.  V každé zemi platí totiž zcela jiné typy demokracií, kterou mi čeští občané těžko pochopíme, stejně jako Rus nebo Číňan by těžko chápal demokracii naši. A podívejme se, jak dopadlo přenášení naší demokracie do zemí na blízkém východě či  v severní Africe.  Teď se nám ten náš humanismus vrací jako bumerang.

Ve výsledku tedy sice pan Kiska možná svým andělským vystupováním působí více elegantně a slušně, než náš buranský a obyčejný Zeman. Ale ona se někdy pod obyčejností skrývá lidská důstojnost a hrdost, zatímco elegantně a slušně se dá obejít i názor vlastních občanů.