Kdysi Tři králové přišli z Orientu do Betléma, aby přinesli Ježíškovi dárky a štědře ho obdarovali. Jak a kdy se to stalo, že zchudli natolik, že dnes naopak chodí žebrotou?
S tou žebrotou je to samozřejmě tak trochu nadsázka, žádat finanční pomoc není přece žebrání, ale když se podíváme na etymologii slova koleda tak to skutečně původně znamenalo chodit a žádat o výslužku. Podle wikipedie "Koledou se též nazývá v některých zemích, zvláště v Polsku, každoroční sbírka, se kterou katoličtí kněží obcházejí farnost, aby si vykoledovali na živobytí.Slovo „koleda“ je všeslovansky rozšířeno, praslovanština jej přejala z latinského calendae (první den v měsíci) a pohanští Slované slovem koleda označovali slavnosti spojené se zimním slunovratem."
Tolik citace ze které vyplývá, že Tříkrálová koleda je vlastně naroubovaná na mnohem starší zvyk a že z aktu obdarování se stává přijímání, přesněji dochází k prohození dárce a příjemce. Protože Tři králové mají přinášet dary a ne odnášet. Zkrátka tady máme jiné zvyky než v Orientu.
Je zajímavé také co se o koledě říká v knížce Zdeňka Váni:
Typickým prvkem slovanských Vánoc s předkřesťanským původem je koledování, které spočívalo v obchůzkách s figurou dítěte symbolizující nejspíše nové slunce za doprovodu písní, říkadel a proseb o obdarování, štědrost při koledě měla zajistit bohatství v příštím roce. Koleda byla někdy personifikována, v Rusku se za ní do bílého převlékala dívka, v Bělorusku byly tyto dívky dvě, jedna představovala Koledu bohatou, druhá chudou, podle toho kterou z nich si hospodář náhodně vybral se věštilo jaký ho čeká rok.VÁŇA, Zdeněk. Svět slovanských bohů a démonů. Praha: Panorama, 1990. ISBN 80-7038-187-6. S. 207
?Každopádně je to krásný zvyk, lidé ještě pod dojmem vánoc mají srdce i dlaně otevřené, a hlavně peněženky, a představa, že peníze půjdou potřebným je hřeje na duši.
Tak doufejme že se vybrané prostředky skutečně dostanou kam mají. Případ kdy byla do Čech pozvána právě z Orientu, tedy přibližně z míst odkud tři mudrci vyrazili, křesťanská rodina, která pak odmítla nabízené ubytování s tím, že v chlévě bydlet nebudou, byla jistě jen výjimečně nešťastná událost.
Ale jako paralela k tomu, že před dvěma tisíci let Tři králové do chléva dárky přinesli, je to úsměvný paradox.
?
