Náboženské symboly-ano či ne? Je až neuvěřitelné , jaká hysterie se zase rozpoutala kolem odstranění křížů z řeckých kostelíků.
Bylo to jistě zbytečné, ale pokud Lidl chce prosazovat politiku náboženské neutrality, a je to jeho obchodní strategie, tak nevím, proč by náš pidinárůdek měl pořád někomu do něčeho kecat, když sami máme svých problémů víc než dost. Patetická zvolání, jako že Lidl urazil řeckou církev, řecký lid a řecké dějiny, jsou opravdu přehnaná.
Sáhnout někomu na náboženské symboly je věc citlivá, ale není to tak dávno, kdy muslimové prostestovali proti karikatuře Proroka s bombou v turbanu, což Evropané komentovali jako projev jejich fanatismu, zaostalosti a hysterie. Zdůrazňuji, že mluvím o jejich protestech, ne o tom, co se stalo později, kdy redakce Charles Hebdo ignorovala muslimské protesty a pokračovala v zesměšňování pod pláštíkem svobody slova. Stejně tak Lidl se může schovat pod svobodu podnikání. Stejně jako se svobodou podnikání zaštítil pořadatel výstavy nahých spoutaných žen. Stejně jako Lidlu, i jemu šlo hlavně o výdělek, za umění to snad považovat nemohl nikdo. To nám nevadilo, ale kolem křížů děláme obrovský rozruch. A to je Lidl nezesměšňoval, jen je vyretušoval, nikdo nepožadoval jejich doslovné odstranění z kostelů, jako my požadujeme třeba, aby muslimky nenosily své hábity. Spousta lidí, kteří se dnes tak statečně staví za Řeky, ještě nedávno remcala, když se mělo Řecku pomáhat s obrovským státním deficitem a odlužením, že nehodlají tahat z problémů povaleče, kteří pracují jen v létě, a v zimě odpočívají, a přesto se mají lépe než my. Také by bylo zajímavé, kolik těch, co na Lidla dnes tak ohnivě nadávají, tam půjdou zítra nakoupit, protože co je solidarita s Řeky proti možnosti ušetřit pár korun. Když papež vyzval k solidaritě s uprchlíky, hned se ozvaly hlasy, proč my s protestantskými kořeny máme poslouchat hlavu římsko-katolické církve, najednou ale pro řecko-ortodoxní církev jsme ochotni cedit krev? Nehájím Lidla ani Papeže, muslimy ani Řeky, jen nechápu, kde se bere ta dvojakost v úsudku, měření nestejným metrem, jednomu náboženské symboly pohaníme a pro symboly jiných spustíme křik? Staráme se o porušování práv Tibetu a nesvobodu v Číně, o gorily v Africe a brazilské pralesy, když ale USA odstoupí od dohody o ochraně prostředí, nebo že v některých amerických státech stále praktikují trest smrti, to najednou nevadí. Jsme jak obojetníci, jednou slepí a hluší, jindy bystrozrací a vidíme i to co není, a už dopředu se navzájem strašíme tím, že nám někdo zakáže jíst vepřové. Ale že vodárny jsou v zahraničních rukách a stále zdražují, že máme nejdražší dálnice a bankovní poplatky, že přelet přes naše území je naopak pro cizí letecké společnosti o polovinu levnější než v okolních státech, to neřešíme. Hlavně že řešíme burkiny a řecké kříže. Snad abychom se nemuseli zabývat našimi vlastními problémy? A nebo někdo na ty cizí upozorňuje úmyslně, abychom si nevšímali, co se děje u nás? Třeba, že armáda právě uzavřela kontrakty za pět miliard, které by se hodily ve zdravotnictví? Že zemědělci pěstují všude řepku a spodní vody začínají být nebezpečně zamořeny hnojivy, která nadužívají ve snaze mít co nejvyšší výnosy? Že korupce stále bují a naše politiky zajímá jen blížící se boj o koryta? Neřešte to pane to nemá řešení-tak hurá na reklamu Lidla, ať ukážeme, jak jsme chytří, jak všemu rozumíme a jak všechno víme.
