Co si taková DSSS může vzít z Tolkiena?

Mezi odpůrci Dělnické strany sociální spravedlnosti platí nepsané pravidlo, podle kterého je nejlépe činit tak, aby se téhle podivné partičce individuí dostávalo pokud možno co nejmenší publicity. Dovolím si tuto zásadu porušit, neboť mě včera při procházení webu pražské DSSS zaujal jeden citát, který kdosi z Vandasova okruhu nejspíš považuje za motto dne.

Citát je převzat z filmové verze Pána prstenů: Návratu krále (nepamatuju si, že bych jej četl v knize); zde jej předkládám v té podobě, v jaké se objevuje na stránkách DSSS (tedy i s typickými DS-gramatickými chybami):

"Neustupujte. Držte se. Synové Gondoru, synové Rohanu, mí bratři. Vidím Vám na očích stejný strach, který by vzal odvahu mně. Možná přijde den, kdy odvaha lidí selže. Kdy opustíme své přátele a zpřetrháme všechny svazky. Ale dnes to nebude. Hodina vlků a roztříštěných štítů, kdy se věk lidí zhroutí, ale dnes to nebude. Dnes budeme bojovat. Při všem co je Vám na této dobré zemi drahé Vás vyzývám: Stůjte muži západu!"

Co tím chtěl básník říct?

Výše uvedená slova zaznívají z úst krále Elessara při posledním náporu mordorských skřetů na vojsko Gondoru a Rohanu. Mají vzbudit odvahu v těch, kteří přišli bránit svůj domov proti barbarské touze ovládat a ničit. To, že se tento citát objevil právě na webu pražské DSSS, může mít několik příčin:

1. DSSS se snaží oživit určité rytířské ideály.
2. DSSS přirovnává situaci Tolkienových Mužů Západu k situaci současné západní civilizace, která prochází bouřlivými proměnami. Kdo by v takovém případě mohl být těmi mordorskými skřety, jistě není třeba dlouze rozebírat. Proti takovým je třeba mečem bránit to, co je naše. Důležitý je zde důraz na obranu - my nejsme těmi, kdo útočí. To skřeti chodí po Paříži a zapalují auta.
3. DSSS jde pouze o provokaci, kdy si webmaster je vědom určité kontroverze tolkienovského citátu při aplikaci na současné kulturní a mezikulturní vazby. Ten, kdo v každém projevu Tomáše Vandase hledá (neo)nacistickou rétoriku, si bude myslet to, co jsem uvedl ve druhém bodě. Členové DSSS obvinění smetou tvrzením, že jejich odpůrci trpí paranoiou a že se jedná jen o nevinný citát, jehož použitím nechtěli vyvolávat žádnou nesnášenlivost. A dokazujte pak, že tomu tak není.

Tyto tři možné příčiny se nijak nevylučují a domnívám se, že jako odůvodnění použití citátu z Pána prstenů jsou přijatelné. Označovat jakoukoliv kontroverzní myšlenku předem za rasistickou nebo šovinistickou sice není tak úplně můj styl, nicméně lidé kolem Tomáše Vandase prokazují, že k podpoře neonacistů opravdu nemají daleko. Proč si však myslím, že v případě Pána prstenů DSSS narazila?

Dobro a zlo v díle J.R.R. Tolkiena

Jak už jsem psal jinde, v Tolkienově koncepci (stejně jako v křesťanství) je zlo odvozeno od dobra. Je jeho nápodobou, přetvořením, zmrzačením. Melkor, který v Tolkienově mytologii odpovídá Antikristu, dokázal pouze negovat práci Valar (bohů) a Ilúvatara (Nejvyššího). Skřeti vznikli jako potupa božských elfů. Tolkienovské zlo je ubohé, nízké, proradné, špinavé, neestetické a vulgární. Sídlem dobra je Západ, protože na Západě (jak za mořem, tak na západě Středozemě) sídlí Valar a elfové. Východ je místem tmy, protože na něm leží stín Melkora, který stvořil skřety a zkazil srdce mnoha lidí. Skřeti a Východňané ničí to, co vytvořili Muži Západu.

Co DSSS nejspíš uniklo...

Webmaster pražské DSSS prostě vyrval citát z kontextu, protože mu přišel úderný, aktuální a nejspíš mu při něm naskakuje husí kůže (což mimochodem není nic zvláštního, přestože se v Pánovi prstenů vyskytují i silnější promluvy). Pisatel si spojil "západ", "hrozbu" a "zánik" se současnou situací a bylo vymalováno. Přitom bez kontextu zde máme jen o smysl obraných pár vět, které může ke své propagaci využít kdejaká nacionalistická partaj. Tolkien sám by se nejspíš několikrát obrátil v hrobě, kdyby se dozvěděl, kdo si jeho myšlenky (byť se nejedná přímo o jeho citát) bere za své. Není mi známo, že by Tolkien šířil nesnášenlivost a pohrdal jinými národy (nicméně, přiznejme si, krásu některrrých jazyků ocenit nedovedl).

Pokud jsou Západ a Východ v Tolkienově díle vyobrazeny tak, jak jsou, je to dáno samotnou vizí světa, ve kterém se příběhy odehrávají. Jediná alegorie mezi Tolkienovým a skutečným východem, která mě napadá, jsou vlny dobyvatel, které do evropských zemí přicházely téměř vždy z východu (Vikingové, Slované, Hunové, Mongolové...). Daleko podstatnější je však vlastní Tolkienova tvůrčí práce, která všem národům přidělila v jeho mytologii jejich místo a určila jejich charakteristiku.

Když král Elessar burcuje vojsko před Černou bránou, burcuje ho proti mase agresivních napodobenin božských tvorů, které neznají soucit, nemají žádný smysl pro krásu ve věcech a v jazyce a jejichž jedinými schopnostmi je zabíjet a ničit. Byli takto stvořeni, jsou špatní ze své samotné podstaty. Myslíte, že by se o těch, kteří mají ohrožovat naší kulturu, dalo říct totéž? Asi sotva... Stejně tak pochybuju o tom, že by sem vlny imigrantů z Afriky a z Asie poslal nějaký satanáš a že by zrovna za naším zadkem stál Jediný.

Co říct závěrem?

Samozřejmě - možnosti interpretace jsou nesmírně široké a každý ve všem vidí především to, co sám chce. Nedělám si iluze, že by zrovna mé vidění Pána prstenů odpovídalo tomu, jak se něj díval sám Tolkien. Vždy mě ale udiví, když se lidé ohánějí myšlenkami těch, kteří by museli být nutně v názorové opozici, pokud by byli dosud naživu. Připadá mi, že jedinci, kteří se pohybují v takové DSSS, myšlenky skryté za dílem J.R.R. Tolkiena nikdy nepochopí. Pochopí jen slupku v podobě jakéhosi vítězství morálně čistých a krásných nad nečistými, ale hlubší významy jim budou vždy unikat.