Jsem z těch islámských hrdlořezů čím dál víc znechucenější. Každý den se dozvídám o nějakých nových zákeřných útocích, nebo se na YouTube další z těchhle zbožných hovad chlubí, jak komusi ufiklo hlavu či provedlo jinou sviňárnu. Vždycky, když jsem slyšel nebo četl o takové prasárně, pěnila ve mně krev. Teď už mě to spíš jen deprimuje.
Chtěl bych naprosto jasně zdůraznit, že tento text není v žádném případě předpojatý vůči nějaké rase, víře, vyznání či státní příslušnosti. „Argumenty“ obhájců islámu v podobě otázek, zda vůbec osobně znám nějakého muslima, považuji za zcestné a zavádějící. Osobně neznám ani žádného nacistu a přesto mám dost indicií k tomu, abych se domníval, že jde o zvrácenou ideologii.
Už mě unavuje pořád dokola poslouchat a číst žvásty o tom, že islám je mírumilovné náboženství, které nemá nic společného s terorem, zotročováním, vymýváním mozků, vražděním, rasismem a xenofobií. Ač se mainstreamovým médiím vyhýbám jako mohamedán vepřovému, mám to prakticky denně na talíři – na jedné straně atentáty ve jménu jediného boha a na druhé straně ospravedlňování, že islám za nic nemůže a pro své temné cíle jej zneužila banda fanatiků. A to je přece jen nepatrná kapka v moři láskyplných, přívětivých, otevřených a tolerantních služebníků Alláha…
Četl jsem Korán. Lépe řečeno – pokusil jsem se o to. Tu snůšku psychopatických blábolů nejde přelouskat až do poslední stránky. Ale z toho, co jsem zvládl, mi běhal Děda Mráz po zádech. V té knize je naprosto zřetelně a jasně řečeno, že my všichni, kdo nevyznáváme bludy údajně sepsané středověkým magorem, jsme méněcenní a určeni k likvidaci, v lepším případě k zotročení nebo poislámštění. Nenašel jsem moc zásadních rozdílů mezi militantními cancy proroka Mohameda a nacistickou ideologií.
Je prokletím dnešní doby, že věci vážné a důležité jsou bagatelizovány a zesměšňovány, zatímco věci nepodstatné a malicherné nám jsou předkládány jako záležitosti prvořadého významu. A tak se týdny mele o pár vulgaritách, které pronesl český prezident, ale léta čekáme na opravdu seriozní debatu o tom, kam spěje sociální experiment s názvem „multikuturalismus.“ Člověk ani nemusí být intelektuální gigant velikosti M.C. Putny, aby mu došlo, že na směrovce jsou obce s názvy „Prdel“, „Konflikt“ a „Válka.“ A není to k nim už tak daleko…
Naopak – místo hledání řešení se ještě přitápí pod kotlem. Jako třeba v nedělním propagandistickém pořadu České televize Otázky Václava Moravce, kde imám Halík a soudruzi Švejnar s Hartlem nepřímo označili minimálně polovinu národa za xenofoby a rasisty, kteří se neumí ustrnout a pomoci potřebným, jež válka nutí k migraci.
Ponechme teď stranou, kdo a kvůli čemu válku na Blízkém východě rozpoutal a že by se o její oběti měl postarat právě on. Představme si raději, co by asi ti chudáci ze Sýrie dělali v české kotlině. Žili by ze sociálních dávek, protože by neměli šanci najít práci. Jistě, stovky neziskovek, které se jen třesou, až sem budou plynout otrhané a nevzdělané davy, by čerpaly dotace na jejich adaptaci a sociální začlenění, daňové poplatníky by to přišlo na miliardy, ale místo asimilace islámských imigrantů bychom se po vzoru západoevropských zemí dočkali jen problémů. Netřeba rozvádět – stačí se podívat na Francii, Německo nebo Itálii, kde mají islámské státy ve státě, nevědí co s nimi a míří k občanským válkám.
Sociální inženýři nejsou troškaři. V horizontu příštích desetiletí počítají se stovkami tisíc muslimských běženců, které by naše země mohla přijmout. Jak by se asi začlenili do společnosti, když naši cigánští spoluobčané se z větší části nedokázali asimilovat ani za několik stovek let? Jak bychom s nimi asi vycházeli, když vztah majoritní společnosti k Romům je navzdory miliardám vyhozeným na sociální začleňování v lepším případě chladný, v tom realističtějším odtažitý?
Nebo si vzpomeňte na vztah Čechů s Němci, s nimiž žili na jednom území přes tisíc let. Nebýt Benešových dekretů a vysídlení Germánů, možná bychom si tu dnes navzájem podřezávali krky. Každý den bychom měli na Beneše vzpomenout a v duchu mu poděkovat.
Jedno staré latinské rčení říká: „Jsi-li v Římě, zapaluj římské svíce.“ Problém je v tom, že muslimové nechtějí zapalovat evropské svíce. Přicházejí sem zažehnout plamen islámu, jak jim přikazuje Korán. Co je jim po našich kulturních kořenech, po našem způsobu života a hodnotách?
Zatím ještě můžeme být velkorysí, protože máme početní převahu. Nejspíš to ale nebude dlouho trvat. Myslíte, že se v budoucnosti dočkáme stejné velkorysosti od muslimů, které už nyní všechno uráží a ponižuje - počínaje nevinnými karikaturami Mohameda a konče vyřezávaným betlémem a vánočním stromečkem?
Halík a spol nám v televizi tvrdí, že nám schází lidskost a soucit. Naopak – Češi patří podle statistických výzkumů k nejsolidárnějším národům na světě. To v katolickém páterovi a jemu podobných už není jediná kapička solidarity s lidem vlastní země...
Jaký je rozdíl mezi islamistou, který řeže hlavy, a slizkým hadem Halíkem, kterému kape z huby med a chčije vaječný koňak? Oba jdou za tím samým cílem, byť každý jinou cestou. Ten první nežije v sekularizované společnosti, proto používá nejjednodušší a nejbrutálnější prostředky, ten druhý by to možná také rád dělal, ale (zatím) může jen obratně manipulovat s politiky, médii a veřejností. V obou případech jde o to ve jménu „víry“ získat moc, ovládat a zotročovat…
