Jen sedím doma za pecí — proto nic nevím o světě. Musím se ukájet tím, že rozebírám texty těch, kteří svět hluboce proznali. Hloupost mě přitahuje jak kravinec mouchu.
„Náboženství, vlastenectví nebo revoluci můžeme brát coby myšlenkové konstrukce kavárenských povalečů.“ (Martin Komárek) —
Všimni si té formulace můžeme brát — Komárek jako by říkal, že je můžeme brát i jinak — a proto vlastně neříká nic.
Byli starozákonní svatopisci, evangelisté, prorok Mohamed kavárenští povaleči? S prameny náboženství to Komárek moc netrefil.
Doktor filosofie se opájí krásou své básnivosti. Kavárenští povaleči plánují a samozvaní guruové, kteří strhnou davy frusrátů (asi taky povalečů), zbožnost, patriotismus, revoluce vyvolávají —
„Nebezpečnými se stávají, až když se jich zmocní samozvaní guruové, kteří najdou davy frustrátů.“
Lenin, Masaryk, Hitler byli kavárenští povaleči, kteří se proměnili v guruy frustrátů. Myšlenková konstrukce není skutečná konstrukce události tam venku — to si nesmím plést.
„V současné Evropě se mluví o nebezpečí islámu. Ve skutečnosti jsou nebezpeční jen pitomí zfanatizovaní frustráti. Stejně by mohli být excitováni myšlenkami křesťanství, svržení buržoazie či rozšiřování životního prostoru.“
Tady Komárek zapomněl na guruy. A logicky chybuje — pitomí frustráti by sice mohli být excitováni kdečím, ale jsou excitováni islámem — a tím islám je nebezpečný. V některých svých interpretacích — neexistuje jeden bájný obecný duchový islám, který není svou konkrétní interpretací.
I muslim nadává muslimovi, že není muslim — to se děje ve všech hnutích odpradávna.
Slyšel jsem tuto myšlenku — ti hodní, dobří muslimové jsou irelevantní, ať jich je většina, když ti zlí někde někoho terorizují. Masy dobrých muslimů s tím nic nedělají. Proto je k ničemu obracet se na ně s nějakými apely.
„Běžný člověk není naprogramován na zabíjení a obětování života, kdykoliv se ale může stát vraždícím strojem.“
Vrah už není člověkem, je strojem? A co vojáci, mají si proč hrát? Bohatýrská Ukrajinská armáda, US Army, צְבָא הַהֲגָנָה לְיִשְׂרָאֵל, …
„Čím víc je ale těch, kdo nevěří v to, že mohou dosáhnout štěstí jinak, tím větší je nebezpečí válek a teroru.“ — A revolucí.
„Když jste poctivý zaměstnanec, máte se stejně jako miliardář. Oba máte dům, auto, televizi, počítač, ledničku, jezdíte na dovolenou k moři. Miliardář to má o něco dražší, ale funguje to stejně. A ostatně, máte slušnou šanci, že se milionářem stanete sám.“ —
To je sériová, tovární pravicová idiocie — bohatě honorované práce je dost pro všechny poctivce, jen chtít za ni poctivě vzít, neulejvat se. Žertovná je proměna miliardáře v milionáře.
Mít miliardu si vynucuje uskutečňovat moc nad mnoha jinými lidmi — ledaže máte miliardu na účtu v bance a nestaráte se o nic. Máte se pak stejně jako poctivý zaměstnanec?
Fungují dražší věci a služby stejně jak ty levné? Proč to Komárek říká? Je tak hloupý?
Potěšte se barevnými obrázky krásných věcí, které vlastní poctivý programátor Paul Allen.
„Francouzští atentátníci ale v tenhle ideál nevěřili. Od počátku se cítili válcovaní společností, svou vlastní neschopností a pitomostí.“
Mohu se cítit válcovaný a nebýt válcovaný? To bych byl paranoik. Byli francouzští atentátníci paranoidní?
Existují veselí blbci a zasmušilí blbci. Veselý blb je se sebou stále spokojený, rozjařeně si vykračuje s písní na rtech a kytkou za kloboukem. Zasmušilý blb si přeci jen někdy takhle navečír naříká, „Je to ňáký divný. Všichni se mi jen smějou a nadávaj mi, proč to?“ Sláva Sobotkojc je ten veselý hlupák, splachovací, teflonový. Cítili se francouzští atentátníci být zasmušilí pitomci?
Mimochodem — je to, co Komárek líčí, ideál? Panelová králíkárna, ojetina, bůček, mobil, …
„Muslimský a zejména arabský svět je v mnohém frustrován. Navzdory obrovskému zlatému dešti z nebe se v ničem západu nevyrovná.“
Není to zlatý déšť z nebe, je to přírodní bohatství. A neprší zlato, prší dolary, papírky a číslice v počítači. Evropa se také nerozvíjela, dokud svou absolutní moc uskutečňovala katolická církev. Bozi jsou lidská tragédie — a lidé jim nechtějí dát pokoj, nenechají je odejít.
„A co víc, muslimové se navzájem vraždí a jdou od porážky k porážce. Pět miliónů Izraelců drtí armády stamiliónů.“
Kdekdo se vraždí, na tom nic není. Na Izrael nikdy nezaútočily armády stamiliónů — kdyby se to někdy stalo, USA vyvolají světovou válku. Ale Arabové jsou zrádní, nestálí, přelétaví spojenci i nepřátelé — to prožil Lawrence z Arábie.
Komárek se asi uřekl — tím, že se muslimové navzájem vraždí, nemohou přece jít jen od porážky k porážce.
„Frustrát… od blbého kluka z předměstí urazí jediným výstřelem cestu k uctívanému mučedníku.“
Komárkův nářek není logicky stejnorodý — tak jsou ti frustráti, o kterých je řeč, muslimové, nebo nejsou? Věta je snad ironická, ale mně to uniká.
„Lhostejno, kdo jim tuhle kariéru nabízí.“ — Ejhle, nemusejí to být muslimové. Nějak se to semlelo, že tentokrát křičeli, „Allahu Akbar.“
Jsou dva druhy mučedníků — ti, které v Ráji oblažuje proud panen, a ti, kteří zajdou. Proto není lhostejno, kdo jim tu kariéru nabízí. A jsou dvě cesty k mučednictví skrz teror — zabít se spolu s obětí, nebo se nechat zabít policií. Adolf Hitler je mučedník.
Komárkův frustrát osciluje od zfanatizovaných davů k jednomu blbému klukovi a zpět. To logice textu nedělá dobře.
„A guruové? Bez frustrátů jsou to jen neškodní mudrlanti.“ — Jenže pak to nejsou guruové, jsou to kavárenští povaleči.
Komárek uzavírá poučením —
„Evropa už dlouho udržuje podkritické množství frustrátů. Teď ale počet nebezpečně roste.“
Tak vyrábí frustráty Evropa, nebo guruové Evropě nepřátelští? Proč roste počet frustrátů? Počítá Komárek k frustrátům poctivé zaměstnance, evropskou chudinu, pravicovou bídu — která je tím nejpitomějším, co na světě může být?
Poetické slovo podkritické nemá smysl, když se neví, co by se stalo, kdyby frustráti dosáhli kritického množství — je to pustý ornament.
Komárek je milionář, kavárenský povaleč, neškodný mudrlant, není guru. Vůdce Hnutí Babiš je guru pravicové bídy.
Co vlastně Komárek říká? Teď byl zdrojem teroru islám frustrátů a jindy je to něco jiného. Na světlo se dere klamné poselství — protože zdrojem terorismu může být i něco jiného, neobviňujme teď z terorismu islám.
