Čunek a Romové

Musím přiznat, že ač přemýšlím jak přemýšlím, docházím stále k názoru, že si pan Čunek vzal téma Romů za své jen proto, aby k sobě přiklonil alespoň v této problematice hlasy lidu (když už jeho popularita mezi lidmi klesla na minimum).

K tomuto závěru jsem dospěl na základě těchto úvah:

• Je přeci všem zřejmé, že problém romské komunity je závažný a že je třeba jej řešit. Navíc většina z nás má spíše negativní zkušenosti s romským etnikem. Spousta programů pro tzv. integraci romské komunity selhává – a vidíme to kolem sebe.
• Negativní pohled na romské etnikum ze strany většinové společnosti zčásti ovlivňuje i silně subjektivní averze vůči způsobu života a uvažování romského etnika, které je naprosto odlišné od našeho. Je však pravdou, že tato odlišnost pramení z velké části z toho, že se v ní nacházejí prvky, které jsou pro většinovou společnost nepřijatelné, někdy dokonce hraničící s tím, co je v civilizovaném právu odsuzováno dle zákona. Pokud někdo hodnotí většinový postoj české společnosti jako rasistický a nacionalistický, nemá dle mého názoru pravdu – nacionalisticky či rasisticky se určitě některé skupiny většinové společnosti chovají i vyjadřují – je to ale menšina. Většině vadí ony zmíněné negativní prvky chování romské menšiny - kdyby se romská menšina chovala v převážné většině tak, že by respektovala zákony a návyky většinové společnosti (obecně uznávané), troufám si říci, že by se na ni většinová společnost dívala úplně jinak a jistě by jí nevadily ani programy na podporu slabších a problematických jedinců (nejen z romského etnika, takových jedinců je přece i ve většinové společnosti hodně!), které stojí společnost nemalé peníze (jenže dnes je taková většina Romů, menšinou jsou právě ti, kteří se chovají podle zákona a zvyklostí většinové společnosti). Ostatně naše společnost, stejně jako společnost světová se dohodla na všeobecně přijatelných pravidlech – a nemají problém je dodržovat Češi, Němci, Poláci, Francouzi a další etnika (a Romové je myslím ani nezpochybňují).
• Myslím si, že je třeba posuzovat každého jako jedince – v jeho právu i odpovědnosti. Jsi slabý? Stát ti dle podmínek platných pro všechny pomůže ať jseš Čech nebo Rom. Kradeš? Budeš potrestán podle zákona, ať jseš Čech nebo Rom. Neplatíš nájem? Ať jseš Čech nebo Rom, budeš vystěhován. Jedině tak lze dle mého názoru nejen pomoct Romům, aby se cítili součástí společnosti se svými právy a povinnostmi, ale také většinové společnosti, aby věděla, že Romové jsou součástí společnosti a platí na ně stejná práva a povinnosti jako pro každého. Vždyť jinak zavádíme nerovnost – a je jedno, jestli znevýhodněnou skupinou bude zrovna většinová společnost (slabší Čech nedostane to, co slabší Rom). Samozřejmě by mělo platit (ale to nejen pro Romy), že jakmile by se někdo setkal s diskriminací, mělo by to být odsouzeno a napraveno. Programy na začlenění Romů do společnosti jsou dle mého názoru zbytečné – tedy pokud se nejedná jen o mezikulturní či jinou výměnu. Romské etnikum totiž nemůžeme jako většinová společnost nutit k tomu, aby vyznávalo většinovou kulturu (jen aby dodržovalo práva a povinností státu, ve kterém se nachází - každému by přeci mělo být jedno, jestli mají sousedi ať Češi či Romové ve zvyku chodit v neděli na procházky, nebo se celý den dívají na televizi) – jako to nemohou od většinové společnosti očekávat Romové – musíme se navzájem respektovat – jediné, co nás musí spojovat, má být stejné právo, povinnosti a respekt.
• Z výše uvedených důvodů se domnívám, že pan Čunek svými výroky sice pojmenoval to, co všichni víme – ale nepřinesl žádné očekávané převratné řešení. Proč to tedy jen tak říká? Jeho řeči by měly smysl, pokud by souvisely s novými opatřeními či novou strategií. Pokud to však řekně jen tak, není to nic než plácnutí do vody a číší z toho jen ryzí účelovost. Je to, jako by prohlásil, že výkaly po psech na ulicích je velký problém (není přece nikdo, kdo by s tím nesouhlasil, také by jen pojmenoval problém, o kterém každý ví). A z jeho prohlášení v diskusním programu TV Prima to bylo vidět nejmarkantněji – pojmenoval problém (jak odvážné a otevřené, že!) a navrhl vytvoření programů na začlenění romské menšiny do společnosti (jaká novinka!).

Souhlasím tedy s tím, že romská problematika je žhavým problémem, nesouhlasím však s tím, že toho někdo (p.Čunek) využívá ve svůj prospěch, místo aby skutečně navrhl a pojmenoval řešení tohoto problému, které – dle mého názoru – většina občanů očekává (viz moje názory výše).