Nová společnost, nebo jen vize nové společnosti? 8

Nehledejte a buďte připraveni na dobu, která se pomalu blíží tím, že pochopíte vše již dnes.........

Dělník bojuje nejen za svůj plat, ale i místo ve společnosti (str.51)Pod pojmem dělník se zobrazí dnes člověk těžce pracující, takové byly podmínky před dobou minulou. Ale dá se dělníkem nazývat pracující člověk i dnes? Dá, je to povrchnost co vytvořila ze slova dělník slabost a neznalost, která vytvořila propast mezi intelektuální menšinou a těmi co budují svět. Ta intelektuální menšina si myslí, „Jsem a kdo je víc“, zatím co dělník života si říká: „Nehledám, protože jsem našel, přesto tvořím“. Tyto slova budou nyní vysvětleny a dány do kontextu s nadpisem. Člověk jako dělník hledá a nehledá, co vlastně tedy? Hledá to co má být splněno, jako práce i povinnost života, co nehledá je však to jemné v něm. Toto je doménou lidí co Ví a tento postup zabezpečí, že dělník nezačne blbnout z návalu uvědomění si toho, kdo je. Tento nával uvědomění je takového rázu, že lidé nedokáží si uvědomit to, kdo jsou z jednoduchého a prostého důvodu. Nikdo z nich by nechtěl již pracovat, protože když by se setkal s takovou kvalitou bez přípravy, selhal by, jako člověk. Takové poselství se dá napravit tím, že naučíme dělníky věřit. Ne jen tomu co dělají, ale životu, který jim může nabídnout stejné poznání jen zabalené do podoby jim přístupné. Dělník z pohledu vývoje společnosti i ducha má jiný vývoj než vědomý člověk. Takový člověk, jehož vědomí je otevřené, se nebude zdržovat systémem věření, protože jeho víra v jednoho je tak neotřesitelná, že jde jako vítěz. Zatím co dělník se na příkladu učí věřit. Je to jak ve škole, kde se vzrůstajícím věkem člověk nachází stále víc a víc. Proto bylo dáno člověku omezení věkem, protože bez tohoto omezení by se rozplynul v nicotě, která by na něj čekala. Tohle pro normální lidi není, přesto jsou výjimky. Tyto výjimky tvoří páteř světa a jejich vývoj se ubírá jinou cestou.Zpět k dělníkovi. Dělník hledá tím, že věří a víra musí mu být dána již ve škole. To že se setká s vírou už ve škamnách je důležité. Bude to ovlivňovat celý jeho budoucí život. Přitom nejde lidi ve škole dělit podle kvality, ale podle toho, kdo je kdo, tedy mírné by zasluhovalo mírné a zlé by zasluhovalo zlé. Takové dělení bude utvořeno ve společnosti v daleké budoucnosti tím, že lidé, kteří svou zlobou ničí společnost se budou muset segregovat do společností, uzavřených komunit, kde budou nacházet svoji medicínu mezi ostatními podobných. Taková medicína jim pak otevře oči, čehož by se v normální společnosti nedočkali. Takže to bude vítězství člověka nad nízkostí a to tak, že nízkost pochopí sama sebe. Tohle se dá realizovat jen v uzavřených komunitách, kde jsou jen vybraní jedinci podobného zaměření.Zpátky k dělníkům. Nesmíme opomenout když zmiňujeme školu dát lidem ve škole základ víry. Nejde o křesťanskou víru, ale o víru obecnou, která se tvoří tím, že člověk koná se svým stvořitelem. Křesťanská víra má omezení vyplývající z toho, že je tvořena církví. Kdyby neexistovala nauka církve, která celé učení pokroutila, dala by lidem pochopit víru prostřednictví otevřených duší, které napsali jejich první texty, mohla by víra probíhat i v těchto intencích, ale jelikož doba pokročila, nedoporučoval bych to a myslím, že lidé by měli překonat sami sebe tím, že najdou skutečnou víru v sobě a ne víru v někoho. Ten někdo jim totiž nepomůže, když budou potřebovat, ale bude to základ víry, který když se spojí s člověkem, člověk pochopí, že si může pomoci sám tím, že bude se svým stvořitelem, který mu bude dávat vize, které jej provedou životem.Nyní bych probral intelektuální menšinu. Tato intelektuální menšina si myslí, že může diktovat podmínky života ve společnosti, protože jsou vyvoleni. Tito lidé nedokáží toho mnoho, kromě toho, že dokáží mluvit, a to tak, že nedávají všemu, co je zapotřebí, ale tak, že dávají hlavně sobě. Tedy poznání a všechny atributy Božství vztahují na sebe. Tímto se vyčleňují ze společnosti a tvoří tak kostru, která jak bych řekl, která nemá maso, tedy svaly. Jsou bezzubý a tváří se jako mírotvůrci, přitom jim jde o osobní zisk.Takové lidi společnost ovšem potřebuje taky. Tady se zastavím, proč společnost potřebuje i takové to lidi?Potřebuje je proto, že jejich chyby jsou tak snadno rozpoznatelné, že další duše se budou stejných chyb vyvarovat. Nejde totiž jen o život, který žijeme, ale hlavně jde o chyby, kterými lemujeme svůj život. Chyby, které dává člověk na odiv jako intelektuálové své postavení, dává tušit, že je čeká těžké prozření, což chápe každý člověk a běžný člověk nebazíruje na svých chybách tak, jako tito lidé.Co říci závěrem? Na samý závěr bych řekl, že současný systém školství takovou definici víry neumožňuje, je tedy na lidech, aby se zatím sami naučili dávat všemu co potřebuje, ne podle toho jak káží mravy, ale jak jim káže jejich víra. Tímto víra žije.Děkuji za pozornost.(Volné téma) Jak organizovat firmy, malé střední a velké ve společnosti?Téma firem, kterou velikostí toho co jim přísluší, je velké. Proto to uvedu ve zkratce, jak by mohla situace ve společnosti vypadat.Na počátku nebylo firem ani nebylo ekonomiky, ale výměnného obchodu. Tento počátek je daleký, přesto ovlivňuje i dnešní dobu. Výměna zboží je totiž identická se současným stavem, jen probíhá pomocí měny, které daný stát má. Tato měna je důležitá a musí být spravována tak, aby se zbytečně neznehodnocovala. Tímto bych definoval úvod.Malé firmy jsou důsledkem lidských pocitů, radostí i starostí. Malé firmy jsou základem společnosti, jak by se dalo říci. Malé firmy nedělají službu státu ani lidem, ale slouží jen sami sobě.Toto téma by chtělo trochu rozvést, si myslím. Malé firmy totiž nenutí nic existovat, je to na libovůli majitelů, že chtějí a proto konají. Takové poznatky jsou v ekonomice stejně důležité jako jiné, proto se nedají odmítat nebo je chtít omezit.Střední firmy, to je již jiná liga. Takové firmy již ví, že chtějí, co chtějí a možnosti tu jsou opravdu velké. Taková střední firma si řekne, chci dosáhnout věhlasnosti a úspěchu a taky to dokáže. Takové počínání je opakem toho, co chtějí malé firmy. Malé firmy si říkají: Nejsem tak velký proto, protože vše miluji stejně. Kdežto střední firmy se vymezili z tohoto všeho.U velkých firem se zastavím. To jak velké firmy ovládat neví nikdo, a proč to neví nikdo? Je to z důvodů, že velké firmy se vymanili z ekonomiky a chtějí být světový. Proto takové firmy potřebuji jiný přístup. Tento přístup nám říká: Chtíci víc, budeme víc, proto jsme tak velcí. Tato slova budují i v tom, že dokáží překonat sami sebe i druhé. Taková velikost však nese sebou i úskalí. Není velikosti pro omezení a není omezí na velikosti. Taková monstra musí být ve společnosti nastavena velice citlivě. Velké firmy by rádi ovládly svět a přesto to nedokáží, protože od určité velikosti se dostanou do nestability a hrozí zde buď zhroucení, nebo omezení jejich činnosti. Většinou to řeší tak, že se specializují. Tato specializace je tak vynucena ne tím, že by chtěli, ale že to definuje zákon. Tento zákon definuje i jiné věci, které lidem zůstávají skryté.Otázka:Je dobré, aby velké firmy, které vévodí světu vlastnil stát?Tato otázka je důležitá. Stát ve svém poli by mohl vlastnit takové firmy. Nic to nevylučuje takové postavení firem. Je na rozhodnutí státu i firem, jestli by chtěli jít touto cestou. Tato cesta nemá úskalí jako u obvyklé firmy, ale měla by nastat situace, kdy takto vedené firmy, by měli větší odpovědnost před sebou samými a stejně tak před celou společností. Toto se daří udržet s obtížemi, proto zde dochází k třenicím. Jak tedy jednat? Dalo by se říci to celé takto: Kdo by chtěl vést firmu jako stát, zkrachuje, kdo by chtěl vést stát jako firmu, stejně také zkrachuje, co je příčinou? Příčina je v samé počátku, který definuje otázku, co je to stát a co je to nadnárodní firma? Rozdíl je patrný tím, že u firmy jsem všichni jejími zaměstnanci, kdežto u státu je stát v rukou občanů, tak mi to tedy mělo být.Co říci závěrem? Závěr bude stručný, nechte být věci jak jsou a nechtějte poznat víc, protože cokoliv uděláte bude mít nedozírné následky. Takto ovšem jednají zbabělci, namítl jsem, ano tak jednají tito lidé, přesto v dnešní vládě, máte právě takové. (2023)Jak bohatství společnosti ovlivňuje dělníky (str.51)Základem bohatství je práce. Tedy práce vykonaná i ta co bude vykonaná s nejlepší vůlí. Taková práce definuje bohatství. Lidé tak chápou bohatství jako množství vykonané práce. A nyní se dostaneme k jádru pudla. Co je to ta práce a jaké je její ocenění společností? Práce představuje výzvu a ta výzva vévodí společnosti. Společnost tak bohatne jako jednotlivec, když jsou splněny tyto podmínky:

• Jednej jako člověk a mysli jako Bůh, který je obsažen ve všem – Toto pojednání má smysl jedině tehdy, když bude vysvětleno, tedy: Jednej jako člověk, je premisa člověka, který koná podle svých nejlepších vlastností, kterých dosahuje. Přestože jedná podle svých nejlepších vlastností, jeho kvalita tak zůstává neměnná. Proto zde nastupuje ono „a mysli jako Bůh“, protože jen takovým způsobem se člověk posouvá dál. Toto posouvání má podstatu v Božství a člověk tak koná jen to co musí a co by měl vykonat. Myslím, že kdo pochopí tato slova, nepochopí nic, protože tyto slova se nedají pochopit tím, že jim uvěřím. Slova tu jsou od toho, aby se žili a právě tohle se týká těchto slov. Lidé tak jdou a věří těmto slovům, že „Vše je jedno a já jsem součástí tohoto jednoho“. Kdo pochopí tato slova a dokáže je naplnit životem, bude nesmrtelný, protože ona smrtelnost je dána lidem nevěřícím, kteří nechápou věci Božské ani lidské.

To by bylo o bohatnutí jednotlivce, ale jak bohatne společnost a člověk v ní? Člověk bohatne tak, jak bylo vysvětleno a společnost bohatne tak jako člověk. Toto je spojitá nádoba a člověk tak dostává od společnosti právě to co do ní vložil. Taková společnost není zidealizovaná, je to společnost lidská, která ví co vykoná v daný čas. Bohužel se současnou vládou i s minulými vládami tohle nebylo splnitelné. Jak tedy dál? Dalo by se říci, lidé najděte sami sebe tím, že uvěříte, nejen sobě, ale i těm co myslí s tou společností jak nejlépe dovedou. Takoví lidé jsou mezi vámi, sice mají chyby jako lidé, přesto jim neberte iniciativu a nechtějte po nich věci, které nedokáží. Každý musí dostat co mu přísluší. Takové je postavení člověka ve společnosti. Kdy každý obdrží, co potřebuje a co mu přísluší.Otázka:A jak ovlivňuje bohatství společnosti dělníky?Na tohle téma si myslím, že bylo odpovězeno, přesto doplním: Společnost je taková jací jsou lidé v ní. Kdo si myslí, že společnost je nízká, protože nese nízké lidi, je na omylu, to jen vláda nepochopila společnost a nedává všemu co je zapotřebí. Proto udělám toto provolání:Nechtějte být lepšími než jste, buďte právě takoví jací jste, protože jen tímto pochopí, každý každého. Buďte lidmi!