Jak jsme povolali mudrce na Východě i Západě - a nastala tma

Toto je můj příspěvek k nadcházejícímu svátku Tří králů i malá připomínka svátku Vánočního, jenž sice v našich končinách proběhl, který ale řecko-ruská církev slaví až v lednu.

Vánoční poselství je jedním z nejkrásnějších a nejsrozumitelnějších symbolů o vztahu a komunikaci mezi námi a Bohem, mezi fyzickým člověkem a člověkem zrozeným z Boha - naší božskou duchovní podstatou, jež touží být poznávána a milována. Ukazuje, že existence nejvyšší reality (Boha) není pro člověka nedostupná, že Božské dítě našeho nejvyššího vědomí má schopnost se zrodit a trvale zabydlit v našich duševních příbytcích a životních poměrech a že si lze přítomnost Boha snadno uvědomit našimi tělesnými smysly (vůl a osel), našimi city (Marie) a naší schopností rozlišovací (Josef).

A co svět světem stojí, tento neviditelný, ale všudypřítomný zdroj božské nádhery, vlídnosti a péče o život lidský se nerodí v duševních příbytcích a hmotných institucích vzdělaných a domýšlivých lidí, ale u zcela prostých lidí na opuštěných místech (stáj, jeskyně, kam se Josef s Marií toho času bez přístřeší uchýlili).

Radost, pravda a láska - tři nejvzácnější dary v lidské duši, jimiž zbožní lidé navazují úspěšný dialog s Bohem.

Tři osvícení mudrci z východní země (podle některých pramenů snad z Persie), vedeni vnuknutím, se přicházejí poklonit nově narozenému božskému Já v člověku a přinášejí s sebou nejvzácnější dary - kadidlo, myrhu a zlato. Tyto dary představují tři "nástroje", jimiž moudří a osvícení lidé nalézají v každodenním životě všudypřítomný zdroj božské síly, záměru a inspirace: Jsou to naše nejvyšší myšlenky (kadidlo), nejsrozumitelnější slova (myrha) a nejušlechtilejší cit (zlato), jimiž zbožný člověk v modlitbě či meditaci vede aktivní dialog s Bohem a účastní se vlastní spásy - vykoupení ze stavu, kdy si neuvědomoval, že je bezprostředně veden a spojen s Bohem.

Nejvyšší myšlenky a představy jsou ty, co obsahují nesmírnou radost - takovou, co jako mávnutím kouzelného proutku rozežene všechny naše chmury a pesimistické nálady. Nejsrozumitelnější slova jsou ta, co obsahují pravdu - takovou, co svou jasností a zřejmostí působí jako balzám na všechny naše zmatky. Nejušlechtilejší cit je ten, co obsahuje čistou lásku - takovou, co přináší nejjasnější ujištění, že je člověk v péči a pod ochranou Boha a může zcela bezstarostně a bez roušky kráčet životem.

Radost, pravda a láska - tři nejvzácnější poklady lidské duše, jimiž se člověk a Bůh vzájemně obdarovávají a ujišťují o kooperaci při zvládání pozemského života: Co si přeješ ty, přeji si i já - ujišťuje Bůh právě probuzeného člověka, jenž si uvědomuje všudypřítomný zdroj božské pomoci a síly, když předtím pokorně odložil svůj pyšný intelekt a světské postavení a vzdal poctu jedinému tvůrci života.

Pochmurná nálada, zmatek a strach - tři vánoční dary vládní zdravotnické politiky, jimiž nepravda upevňuje svou moc ve všech sférách života.

Žel, lidstvo se v době pandemie nenachází v probuzeném stavu. Neuvědomuje si, že je ve spojení s Bohem - nejvyšším tvůrčím principem, a proto přijímá zcela jiná poselství a úkoly, než jaké obdrželi tři vzácní mudrci u Betléma. Jsou to poselství srozumitelná lidskému egu - malému ustrašenému já a masovým sdělovacím prostředkům. Virtuální svět lidských dramat se dal do pohybu. Nepravda o tom, kdo skutečně jsme, má svou bohatou žeň. V atmosféře strachu, blbé nálady a zmatku lidé ztrácejí rozlišovací schopnost - co prospívá jejich fyzickému a duchovnímu životu - jejich zdraví, a co jej naopak poškozuje a ničí. Nenalézají ve svém vědomí vyšší zdroj pomoci a síly, který by je vysvobodil z imaginární reality lorda Voldemorta.

Současní vládní experti (a vládu podporující odborníci) rozumějí jedině lidskému strachu. Umějí ho mistrně využívat k svému zviditelnění. Poskytují-li vyděšeným lidem pomoc a rady, přináší jim největší uspokojení pocit moci, který tím nad námi získají. Od lidí vyžadují poslušnost. Jinak si totiž tito lékaři úctu nedovedou získat. A zatímco vzácnější hlasy jejich moudřejších kolegů jsou od jara vytrvale potírány, oni se odmítají držet co nejdál od hrubé světské moci, jak by to udělal každý moudrý lékař a vědec.

Tito vzdělanci si málo váží hodnoty lidského života, jenž má božský původ a určení. Proto jim nevadí, že je s lidmi zacházeno jako s kusem hadru - že je vlády připravují o samostatné jednání, vlastní myšlenky, sebedůvěru i sebeúctu. Skoro to vypadá, že jsou nastrčeni biblickým Herodem, aby lidem v nejrůznějších profesích způsobovali starosti a škodu. Obávají se okamžiku, kdy lidé poznají svou vlastní cenu, krásu a moc a začnou se spoléhat sami na sebe, a ne na nesmyslná vládní opatření. To by byl konec s jejich vládním angažmá.

Podtrženo, sečteno: Vládní poselství světu v době pandemie jsou nerozumná a nepravdivá. Říkají, že ve vesmíru i v lidském životě nepůsobí vyšší všemohoucí síla ani život udržující principy, které by lidská rasa měla poznat. Svět je bičován nahodilými rozmary života, kterým se musíme bránit až do úplného umrtvení. Snad to dobře dopadne. Proto povoláváme zamindrákované učence, aby v hvězdné hodině svého života přiměli lidi k zodpovědnému chování za pomoci nahodilých statistických údajů a nahodilých rozhodnutí. Náhoda je blbec, že. Lidská bláhovost dosáhla v koronakrizi svého vrcholu. Tomuhle za dvacet let mládež neuvěří. Jsme tak ponořeni do záležitostí fyzického života, že nás opět musí probudit nejpřísnější diktatura.

Lidstvo už dlouho odmítá nejkrásnější dar Boha - bezpodmínečnou lásku a nejkrásnější Boží slib - že vždycky dostaneme novou příležitost k nejsvobodnějšímu vytváření života podle obrazu Boha. Poselství lásky a svobody k nám přichází každý den - v myšlenkách, slovech i pocitech, a my je vytrvale ignorujeme. Oproti třem mudrcům z Orientu se ochuzujeme o viditelnou spolupráci s Bohem.

Nikdy nepoznáme nádheru božského já v lidské duši a jeho léčivé vlastnosti, dokud v našich srdcích nezavládne hluboký mír (jako při Ježíšově narození) a nespatříme v sobě nádheru vnitřního světa (jako o svaté noci) a neutišíme v sobě běsy nově pojatým smyslem života (k čemuž odkazuje Ježíšův život a nauka). Pak se vyléčí i naše nemocná těla, zblázněná příroda a dysfunkční civilizace, která je na pokraji zhroucení.