„No nekecej!“ řekl, když přistoupil blíž k fresce, aby si prasklinu prohlédl zblízka, „tohle je jasnej Trn, ale co znamená ten kosočtverec položený na boku připomínající znak ženského přirození?“
13. kapitola
Už v půl páté seděl Marek na nádvoří před hradem a nemohl se dočkat, až skončí poslední prohlídka. Když uviděl skupinku návštěvníků, jak vychází z hradu na nádvoří, spěchal za Zuzanou, aby mu dala klíče od kaple.
„Dobrý den, můžete mi dát klíče od kaple?“ zeptal se ji nedočkavě.
„Ahoj,“ usmála se na něj Zuzana.
„To víš, že jo, pro tebe všechno,“ laškovala s ním.
„Nepotřebuješ pomoct s výzkumem?“ zeptala se sladce protáhlým tónem, když mu podávala klíče.
„Ne, ne,“ odpověděl nervózně Marek, který se už viděl v kapli, jak zkoumá fresku archanděla Michaela.
„Kdybys sis chtěl někdy popovídat o hradu, nebo i o něčem jiném, tak bysme mohli zajít na skleničku,“ nabízela se mu dál provokativně Zuzana s podlézavě sladkým úsměvem.
Všiml si, že mu začala tykat, a tak přijal její nevyřčenou nabídku k tykání.
„Jo, jasně, někdy bysme mohli zajít na skleničku, ale teď pospíchám do kaple, promiň. Zatím ahoj,“ ukončil rozhovor a rychle zamířil ke kapli.
„Tak pa, budu se těšit,“ volala za ním Zuzana.
Marek rychle odemkl kapli a vyndal z batohu virguli. Pružinou v prstech měřil energetické pole u fresky archanděla Michaela. Pružina jen mírně vibrovala i buzola reagovala normálně. Zadíval se pozorně na fresku a rentgenoval ji očima kousek po kousku, zda by někde nenašel nějaký skrytý znak. V kapli se pomalu začalo stmívat. Nerozsvítil, ale vytáhl baterku a kuželem světla projížděl pozorně fresku. Mohl se tak lépe soustředit na zkoumanou část. Asi po hodině a půl marného pátrání v kapli rozsvítil a hledal, zda v některých částech malby se nevyskytuje nějaký zašifrovaný znak, který včera objevil na pískovcové skále. Nikde však nic nenašel.
Sedl si do výklenku ve zdi kaple a přemýšlel, kde by měl hledat souvislost včerejších zápisů s freskou Michaela. Archanděl Michael, bojovník s temnými silami, velitel nebeské jízdy proti padlým andělům, ochránce proti mocnostem zla. Drak je symbolem zla. Opakoval si Marek v duchu známá fakta.
Symboly odpovídají prvnímu zápisu >l => ↑
Υ
Thurisaz je démon/drak a z toho vyplývá boj, což může být i bojovník archanděl Michael, který je i symbolem ochrany proti zlu. Proto runy Týr a Algiz. Dokonce to zapadá i do pověsti, v níž se píše o tom, že území Housky kdysi sužoval drak.
I z 2 zápisu >⁄ => ↑ > Υ
se dá odvodit, že ochrana před démonem je bojovník archanděl Michael, který je víc bojovníkem, tedy především bojovníkem, protože boj zajistí ochranu. Proto asi boj je větší než ochrana.
„Hm, ale co dál,“ řekl otráveně. Cítil, že se dostal do slepé uličky. Podíval se na hodinky. „10, už na to dneska kašlu,“ povzdechl a sebral batoh. Cestou ke dveřím zavadil pohledem o fresku lučištnice a v tom na místě ztuhnul. Vytřeštěným pohledem a se zatajeným dechem hypnotizoval prasklinu v dolní části fresky, kterou ještě předevčírem považoval za hlodající zub času.
„Doprrrr,“ vydechl ohromeně, když se vzpamatoval. „Tak vida, žádný zub času,“ pokračoval překvapeně v samomluvě. „No nekecej!“ řekl, když přistoupil blíž k fresce, aby si prasklinu prohlédl zblízka, „tohle je jasnej Trn, ale co znamená ten kosočtverec položený na boku připomínající znak ženského přirození?“ Vytáhl pružinu a změřil u obou prasklin energické pole, pružina vibrovala jak pominutá a pocítil brnění v prstech.
„No, že mě to hned nenakoplo, vždyť přeci tady u fresky mě taky brněly prsty,“ říkal, když vytahoval z futrálu foťák, aby si praskliny vyfotil. Nejdřív si to stáhnu do počítače, porovnám se zápisy a zítra podrobně prozkoumám fresku lučištnice, jestli tu někde není ještě nějaký jiný znak, plánoval v duchu, když dával foťák do batohu.
Jakmile dorazil domů vrhl se počítači a stáhl si tam nové fotky a porovnával všechny tři zápisy.
l> <->
>l => ↑
Υ
>⁄ => ↑ > Υ
První znak praskliny ve tvaru trnu potvrzoval jeho správný předpoklad, že u obou předchozích zápisů je první znak Trn. Ale co znamená ten další? uvažoval v duchu. Otevřel soubor s runami a hledal runy podobné kosočtverci. Jedinou podobu našel Inguzem, který vypadal jako klasický kosočtverec. Je symbolem plodnosti, protože patří mírumilovnému a plodnému bohu Freyovi. Frey byl zobrazován falickou ikonou, a proto Inguz může být pokládána i za runu pro mužský pohlavní orgán.
„To by mě zajímalo, jak se z falického kosočtverce mohl stát obecně známý symbol pro vagínu,“ kroutil nechápavě hlavou, když dočetl poznámku u Inguzu.
Co když …..,napadlo ho najednou, je kosočtverec položený na bok s čárkou uprostřed symbolem obojího pohlaví? Nějakého hermafrodita, či hybrida. Nějaké nelidské bytosti, která vystupovala na zem z díry pekelné? „Kentauřice symbol kentauřice,“ vykřikl vzrušeně. No jasně! Vždyť ona není klasický kentaur. Je levoruká a má lví ocas. A některé prameny jí označují jako kentaura a jiné jako kentauřici. Není zcela jasné, zda je to on nebo ona. Na fresce nejsou vidět prsa. Má je zakryté levou rukou.
No zítra se kentauřici podívám pořádně na prsa, usmál se Marek.
Předchozí díl: http://formankova.blog.idnes.cz/c/13182/Tajemstvi-zahadne-lucistnice-12-dil.html
Tajemství záhadné lučištnice 14. díl
http://formankova.blog.idnes.cz/c/13404/Tajemstvi-zahadne-lucistnice-14-dil.html#t2
Všechny díly zde: http://formankova.blog.idnes.cz/r/4798/Povidky.html
Vyšlo na www.babinet.cz
