Chaplin 1939

V blogu Peroutka nenašel v roce 39 žádný argument na obranu německých židů!  jsem si vysloužil pár   komentářů, se kterými nemohu souhlasit. Pro klid svědomí odpovídám krátkým protipříkladem osobnosti Charlieho Chaplina .

V komentářích  k blogu se  objevily mezi jiným i věty:

"Některé formulace můžou být nepřijatelné z pozice roku 2015 (kdy je problematické někoho vůbec veřejně označit za Žida, což Peroutka dělá), ale ono je třeba to hodnotit optikou roku 1939..."

"Nelze srovnávat dnešní chápání světa s tím v roce 1939".

S těmito argumenty však nelze  souhlasit. Ač bych sám na rozdíl  od trenkaře Zemana Peroutku nikdy z fascinace Hitlerem neobviňoval,  článek z Přítomnosti z února roku 1939 dokládá neuvěřitelnou naivitu některých intelektuálů v Čechách. Poslední odstavec, jak poznamenal v komentářích  pan Závladský,  je opravdu důležitý.  Věta "Poněvadž se blíží asi chvíle, kdy mezi Čechy a Němci bude zahájen dialog o židovských věcech, myslím, že tato odlišnost (židovská otázka má jinou podobu v českém prostředí) měla by býti předem vyložena"  naznačuje snad Peroutkův pokus  o  jinou "politiku" Němců k Židům v Čechách, (o konci druhé republiky  Peroutka koncem února 1938 již asi nepochybuje).  Jak naivní předpoklad to však byl, ukázal vývoj o několik týdnů či měsíců později! Jistě, pořád tady zůstává námitka dobové optiky roku 1939.  Pojďme si prosím srovnat tento Peroutkův postoj s filmem The Great Dictator, který Charlie Chaplin začal natáčet v září 1939. Prý jej k natočení inspirovalo shlédnutí propagandistické Triumph des Willens z roku 1935, tj. lze rozumně  předpokládat, že koncem února 1939 byl plán díla v podstatě hotov. Krátká ukázka zde, celý film  (zde) určitě stojí za vidění, měla by  to být povinná visba či sledba.

Jaký to rozdíl v optice!   Ne, Chaplin nebyl Žid ani Němec a USA nebyly ani náhodou  ve válce s Hitlerem.  V únoru  1939 také nebyl v Čechách žádný Protektorát Čechy a Morava, ze kterého nebylo možné vycestovat. Zbývalo pár týdnů na svobodné slovo, intelektuální vhled a čin. Nebylo bývalo lepší jasně říci, že Židům v Čechách hrozí enormní nebezpečí? Že Hitler je rasový maniak? Že po anšlusu Rakouska

 to s největší pravděpodobností skončí pro Židy v Čechách katastrofou? Proč to Chaplin z Ameriky viděl jasně a Peroutka ne? Není to příklad intelektuální naivity tváří v tvář historickému okamžiku?  Argument o jiné optice daného roku je přece tak  zrádný. To bychom mohli říci, že Osvětim viděna optikou německého dozorce z roku 1943 je úplně jiný než ten poválečný. Že se to tak nedá brát. Ale jak se to tedy má brát?