Vsetín je prý známý nesmlouvavým přístupem

Taková informace se nedávno objevila v jednom celostátním deníku. Vztahuje se k vyloučeným lokalitám a k práci s jejich obyvateli. Ta informace, stejně, jako celý článek je však, alespoň z mého pohledu, zavádějící a polovičatá.

Tento svůj názor opírám o fakt, že autorka textu dává v případě Vsetína prostor pouze místostarostce Simoně Hlaváčové. Obyvatelé města však v článku místo nemají. Ani ti z majority, ani ti z minority. Hodně neprofesionální přístup redaktorky novin, které se řadí ke špičce toho, co je v této oblasti v České republice k dispozici.

Proto zmiňovaný text uveřejněný v té podobě, v jaké byl, považuji za blud! Nemohu se zbavit pocitu, že část článku věnovaná Vsetínu (ke zbývajícím uvedeným městům se vyjadřovat nebudu, protože odtud nemám osobní zkušenost), byla zpracována na zakázku. Nebo, chcete-li, a to se mně jeví jako mnohem pravděpodobnější, šlo o politickou objednávku vedení vsetínského rathausu, respektive té jeho stranické části, kterou reprezentuje starosta města Jiří Růžička a jeho již zmiňovaná zástupkyně. Tedy lidovecká dvojice, jež je silně ovlivňována osobními i politickými zájmy dvojnásobného vsetínského exstarosty a současného senátora a hejtmana Zlínského kraje Jiřího Čunka.

V některých případech se říká: „Za vším hledej ženu.“ V případě Vsetína pak v současné době platí, že: „Za vším hledej Čunka.“ I když už městu nestarostuje!

Článek informuje o tom, že vsetínská radnice již nějaký čas spolupracuje s agenturou, která se zabývá sociálním začleňováním. Díky tomu se ve vsetínských cikánských rodinách (autorka píše o lokalitě Poschla, kde žijí výhradně cikánské rodiny) zajišťuje pro školáky doučování, nabízena je jim rodinná poradna nebo terénní aktivity přímo v cikánských rodinách. Podle Hlaváčové jsou pak nejlepší výsledky dosahovány v mateřských a základních školách.

Vsetín je pak podle autorky článku znám také svým nesmlouvavým přístupem ke zmiňované skupině obyvatel. Díky tomu se podle Hlaváčové daří udržovat v pořádku městské byty, a také nenarůstají dluhy vůči městu. Dále se v textu píše o tom, že radnice organizuje veřejně prospěšné práce, do nichž se zapojuje alespoň část problémových osob. Město je pověřuje úklidem v ulicích, sečením trávy, hrabáním listí nebo úklidem po společenských akcích.

Vsetín díky spolupráci se zmiňovanou agenturou má k dispozici takzvaně evropské peníze. V článku se píše o třiatřiceti milionech korun. Ty údajně pomohly, mimo jiné, posílit aktivity města také na úseku prevence kriminality.

Nezpochybňuji, že vsetínský městský úřad všechno to, co je v článku napsáno, papírově zabezpečuje. Avšak ani článek, ani nikdo z rathausu už nemluví o tom, jaký je efekt vynaložených peněz a vynaložené práce a u mnoha lidí v terénu i dobře míněných snah. Možná je to proto, že v tomto směru se, až na nepatrné výjimky, není čím chlubit.

Kdo si všímá toho, jak Cikáni například při úklidu města pracují, respektive nepracují, a nedívá se na tento problém růžovými brýlemi, pak se mnou snad bude souhlasit. Pokud ne, pak nechť dokladem je špinavé, neuklizené město. Výsledkem těchto snah je i potulující se cikánská mládež, v nejednom případě i školou povinná, po městě, která nemá daleko k arogantnímu jednání, a která o práci ani nezavadí. Ostatně, nemá sebemenší důvod, proč by tak činila. Nic ji k tomu nemotivuje, nic ji k tomu nenutí!

V rámci objektivity je však nutné zmínit, že to není až tak problém samotného města, respektive jeho prvního úřadu. Problémem je spíš polistopadová politiky státu. Radnice, kdyby se sebevíce snažila, tak s tím v současné době nic neudělá! Nicméně, měla by alespoň vyvíjet tlak na vládu, poslance, senátory, aby situaci změnili. Nic takového však z úst současné, ale ani předchozích městských vládních garnitur, snad až na velmi sporadické a spíše jen opatrné náznaky něčeho podobného.

Vrátím se ještě krátce k oněm zmiňovaným ojedinělým výjimkám. Těmi budiž práce s dětmi, zejména těmi menšími, z cikánských rodin. Tu zajišťuje nejenom radnice, ale rovněž některé příspěvkové organizace působící ve městě. Jde však o boj s větrnými mlýny. Protože v okamžiku, kdy děti z jejich vlivu zmizí, spadnou do léty ověřeného a pohodlného stylu či způsobu života, který Cikáni s úspěchem v České republice praktikují!

Stát je totiž k tomu přímo vede! Nesmyslně podporuje pochybnou činnost desítek a možná i stovek pofiderních příspěvkových organizací, zaštiťujících se nekontrolovanými aktivitami k takzvanému začleňování Cikánů do společnosti, které erár přijdou ročně na miliardy korun. Cílem těchto ´firem´ je ale všechno jiné, jenom ne to, co mají v záhlaví své činnosti. Učí totiž Cikány, jak využívat a hlavně zneužívat své práva dané nesmysluplnou benevolencí státu. O nějakých povinnostech není ani vidu, ani slechu! Nabízí jim bezplatné právní porady typu jak brát a nic neposkytovat! A nějakou práci už vůbec ne.

Přes všechnu tu takzvaně vynaloženou snahu a peníze se ale situace v soužití většinové společnosti s Cikány správným směrem neubírá. Napomáhá tomu mimo jiné i fakt, že nějaké peníze, nejenom ty takzvaně evropské, ale také z kapes daňových poplatníků, kterým nezbývá nic jiného, než poctivě se živit prací, jsou výhradně určeny pouze a jen pro určitou skupinu obyvatel, z nichž většina nikdy nepoznala, co to práce je a co to znamená živit se vlastním přičiněním a ne pouze natahováním ruky či nastrkováním dlaně. To snad by v jednadvacátém století už nemělo být ani možné!

Vlády však po roce 1989 a zejména pak po přiřazení republiky k Evropské unii svou (ne)činností vytváří všelijaké projekty výhradně pro Cikány! Prý to ale rasismus není! Nedovedu si však představit, že by něco podobného bylo vytvářeno pro většinové obyvatelstvo, nebo kdyby to někdo nazval tak, že je to pro bílé. To by už prý totiž rasismus byl!

Problémem je také v nejednom případě bagatelizované a utajované kriminální případy ze strany zmiňovaného etnika, které příslušné orgány a instituce přehlížení jenom proto, že se bojí toho, aby je nějaká lidsko-právní organizace neoznačila za rasisty.

Osobně rozumím boji proti rasismu, a rozhodně se za rasistu, xenofoba či něco podobného nepovažuji. Ale jsem pro to, aby boj proti rasismu byl zcela objektivní. Pokud však budeme tolerovat, či nedej bože podporovat takto jednostranně zaměřený boj proti rasismu, jak jsme v poslední době tu a tam svědky, tak se z boje proti rasismu stane parodie, z níž jedni vyjdou jako nedotknutelní, a druzí jako poražení, kteří nesmí vlastně nic a musí pro ty zvýhodněné pracovat. To by pak ale nemuselo dopadnout dobře.

Snad stále platí to nanejvýš spravedlivé, že v tomto státě, v zemi Karla IV. a Tomáše G. Masaryka, mají VŠICHNI(!) stejná práva, ale také povinnosti.

Obávám se ale, že situace došla již tak daleko, že bez tlaku zdola, tedy i z radnic, a tedy i té vsetínské, se nic nezmění a nakonec dojde na tu již zmiňovanou parodii. A neplatí to pouze v případě Cikánů, ale také dalších, kteří na evropský kontinent přicházejí.

Cikáni jsou český výraz pro příslušníky romského nebo sintského etnika. Zřejmě nejstarší dochovaný český záznam tohoto slova pochází z roku 1416. Od Mezinárodního romského sjezdu v roce 1971 se objevuje požadavek Romů, aby nebyli označováni jako Cikáni, ale jako Romové. Sdružení Sintů naopak proti tomuto požadavku protestovalo. Kritizována je hlavně skutečnost, že pojem Romové, pokud je užíván souhrnně, nerespektuje existenci jiných skupin cikánského národa.Zdroj: Wikipedie