Z bible vyplývá, že to tajemství nemůže být zlé, ale ani dobré. To by o něm věděli Adam s Evou poté, co pojedli ovoce ze stromu vědění obého výše zmíněného. A co vědí alespoň dva lidé, to už se rozkecá a není to tajemství. Že by ti dva nebo někdo jiný pojedli ze stromu vědění neutrálního, se v Bibli nepíše. Takže neutrální by mohlo celkem dobře být i to tajemství. A tím je vlastně zodpovězena i otázka z nadpisu.

Rozumím vaší úvaze. Ale obávám se, že jste podobně jako Eva s Adamem skočil na lep hadovi. Oni totiž uvěřili tomu, že když sní jablko, tak budou schopni rozpoznat, co je dobré a zlé. Budou tak moudří, že už pro ně nic nebude tajemstvím. Ovšem co se stalo ? Potvrdilo se, že had je obelhal. Ta tam byla jejich nevinnost. To, co bylo dosud dobré v jejich očích i v očích Boha samotného, se najednou stalo nedobré. Jakmile pak zaslechli, že Bůh přichází do zahrady, okamžitě se běželi ukrýt do křoví. Něco skutečně oba poznali. Ale obrátilo se to proti nim. Ztratili nevinnou svobodu. Stali se otroky svých vlastních názorů a pohledů druhých lidí. A tenhle problém se táhne celou historií lidstva. Člověk si myslí, že zná na všechno správnou odpověď. Ve skutečnosti podléhá stálé dezinformační kampani. Tak se z jeho pohledu dobré věci stávají špatnými a naopak. Celou tou úvahou jsem chtěl říci, že neznalost Evy a Adama nic neříká o tom, zda Boží tajemství je dobré, špatné nebo neutrální. Schopnosti Evy a Adama jim neumožňovaly do těchto tajemství proniknout, natož pak posoudit jejich kvalitu. A to trvá dosud.

Hezké slovo na neděli Pavle !!

Děkuji, Honzo.

Pro mne je problém, kdo/co je Duch svatý.

Z hlediska textu je to běžný biblický pojem. První slovo ho definuje jako duchovní bytost. Teď ale zřejmě začíná slovo do pranice: Jaký vztah má k Bohu Otci ? Jak to vidíte vy ?