Sebevraždy (2)

Druhy provedených sebevražd

Dal jsem Ti život, tak ho žij !bmprojekt.blog.cz

I.        Samostatné a osamělé akty  

II.       Nezvládnuté osobní tragedie

III.      Úmyslné činy s cílem zabíjet 

IV.      Euthanasie

V.       Skupinové sebe-vraždění

I.     Samostatné a osamělé akty

Adepti dobrovolného odchodu  ze světa jsou schopni pro svůj čin použít cokoliv. Co někdy vyžaduje i dlouhou časovou přípravu nebo co bývá po ruce. Zásadně po uskutečnění bývá nalezen dopis na rozloučenou a často s omluvou a vysvětlením důvodů pro svůj čin.

II.     Nezvládnuté osobní tragedie

Dlouhodobě rozladěná rodina na společném výletě, další hádka, automobil se ocitne na dálnic v protisměru. Řidič ten fajt může pociťovat jako pokyn - a bourá s ukončením existence často celé osádky.

Milá s milým nad propastí. Ona mu řekne, že je s ním naposled. Důvod rozchodu nebývá rozhodující, své sehrává prostředí. On ji tedy obejme - a skočí.

Hořící mrakodrap a nulová možnost záchrany. Lidé v plamenech.Jsou dva, rozbité okno, stačí pokyn a podaná ruka. Skočí oba. Takový přílad patří mezi ty vzácné, kdy snad ani o sebevrahů nejde a ty, kteří skočili, lze spíše považovat za hrdiny.

III.     Úmyslné činy s cílem zabíjet

Jsou lidé, kteří cítí, že jejich existence je pro ně  podle nich jejich okolím beznadějně deptána a pokud se situace  vyhrotí až k úmyslu se mstít na komkoliv a kdekoliv, není příliš složité najít zbraň a zabíjet - většinou náhodně, a nakonec po uspokojení z činu a také svědomí i sebe.

Jiný případ je fanatická ideologická nenávist také k čemukoliv. Je-li spojena s chybějícím vlastním úsudkem a odolností i proti drogám, má blízko ku granátové ozdobě a procházka mezi pokojnými občany včetně toho loučení s modrým nebem  může začít.

IV.     Euthanasie

Při úvahách o „nařízeném" odchodu ze života je nutno posoudit otázku do jaké míry příslušný příkazce ovládal své vědomí a vykonavatel není vrahem. I velmi vážné chorobné stavy neopravňují nikoho k dobrovolné ztrátě hmotné existence, protože výmluvy na bolestivé stavy dnes již vždy neobstojí. Člověk, který trpí těžkými ztrátami paměti již za všech okolností - v průběhu času není zodpovědný za mlhavé okamžiky, které mu jeho stav přináší z podvědomí jeho dřívější existence - vědomého vnímání. Euthanasie je velmi nebezpečnou psychologickou zbraní a je jí možno zneužít. Dokazuje to nacistická éra, kdy rozhodnutí bylo v rukou „také" lékařů. Ideologové nacismu měli svůj vzor ve starém Řecku, kde neduživé děti házeny do mořských vln a starci také kdysi byli tráveni. (19. století ale mělo doktory a lékařskou vědu.)

Trpící člověk a jeho i další vážné problémy jsou školou soucitu jiných pro vnímání Světa lidí zdravých Každá lidská bytost postižená  nevyléčitelnou chorobou může pomoci vědě, - lékařům, farmacii i jiným jako studijní objekt.

V.     Skupinové sebevraždění

Ukrást letadlo asi tak složité není. Ale co s ním ? 11.9.2002 se 3 padesátitunové stroje staly střelou, které zahubila 3,5 tisíce lidí. Ti zloději letadel věděli, do čeho jdou, ti, kteří obsadili na Kavkaze školu a v v Moskvě divadlo to sice nevěděli jistě, ale 350 obětí nemohlo mít pro útočníky jiný konec.

Současný náhled na sebevražedné akty je pod našim Sluncem rozporuplný. Jsou státy kde dobrovolný odchod z jakýchkoliv příčin je společensky tolerován a existují jiné, kde jen zmínka o prosazování možnosti chtěného opuštění všeho kolem je považována za zločin. Skoro všechny důvody pro lze považovat za malicherné, které lze vždy rozumným způsobem řešit i když někdy jen ve vězení.  Ale i tam se dá přemýšlet o smyslu a nesmyslech, alespoň v duchu opravovat chyby - a zrát, to je moudřet.

SEBEVRAH  tedy mimo vzácné případy je chudák, rozmazlený sobec a zbabělec.