Levicový liberál a odpůrce imigrace většího rozsahu

Někomu se to může zdát jako protimluv, ale není tomu tak, v tomto článku bych rád vysvětlil, jak jsem k této kombinaci dospěl.

Přesněji řečeno - proč jsem se jako levicový liberál stal odpůrcem muslimské imigrace ve větším měřítku.

1. Jestliže ve školní třídě o třiceti žácích budou mít dvě muslimské dívky na hlavě šátek, nemám s tím problém. Jestliže ale v téže třídě bude tolik muslimských žáků a žaček, že hrozí šikana těch muslimek, které se rozhodnou šátek nenosit, od svých fanatických souvěrců, pak už se náboženská svoboda mění v náboženskou nenávist.

2. Jestliže řekněme jedno procento našich občanů nebude jíst vepřové z náboženských důvodů, nemám s tím problém. Jestliže ale bude v nějakém městě/regionu/státu tolik muslimů, že začnou praktikovat tvrdý nátlak na školy, aby dětem k obědu nepodávali vepřové, opět už nejde o náboženskou svobodu, ale o útlak těch, kteří vepřové jíst chtějí.

3. Jestliže bude ve třídě/pracovním kolektivu určitý malý zlomek lidí, kteří neumí Česky, protože tu žijí krátce, nemám s tím problém. Pokud to ale naroste řekněme na třetinu a víc, jako se to děje v některých rakouských školách, kdy se "domorodý" žák má ve třídě problém se spolužáky domluvit jazykem své země, pak už to považuji za průšvih, zvlášť pokud jde o ucelenou komunitu, která si "vystačí sama" a nemá přílišnou motivaci se učit oficiálnímu jazyku státu, v němž se rozhodli žít, a nejeví příliš ochoty tento jazyk učit ani své děti.

4. Pokud několik málo procent našich občanů z náboženských důvodů nepije alkohol, je to jejich svoboda. Pokud je ovšem "těch procent" tak mnoho, že budou v rámci svého města/státu tlačit na plošné omezení alkoholu, případně jako muslimští taxikáři v některých amerických velkoměstech budou odmítat převážet lidi, kteří mají v tašce nějakou tu láhev kořalky, přestává jít o svobodu vyznání a začíná jít o netoleranci, až diskriminaci zákazníků, podobně jako kdyby si někdo napsal na tabuli před hospodou, že "muslimy neobsluhujeme".

5. Jestliže malá menšina žen chodí "více oblečena" kvůli své víře, je to jejich věc. Pokud ovšem musí mít žena strach projít se po nějaké čtvrti v minisukni, aby neutrpěla fyzická zranění od "zbožnějších" muslimských spoluobčanů, opět končí svoboda vyznání a začíná náboženská nenávist.

Vzhledem k tomu, že všechny tyto negativní jevy lze nalézt v některých čtvrtích velkoměst západní Evropy či Spojených států, dospěl jsem k názoru, že ani tzv. vyspělé země integraci muslimské komunity nezvládly, což dokazuje, že multikulturalizmus je (alespoň v nejbližších padesáti či sto letech) čirou utopií, která ne jen že nebude fungovat, ale může rozložit Evropu v té podobě, jak ji známe dnes. A ne jen to, může podkopat elementární cit pro toleranci a respekt k jinakosti, protože když je něčeho moc, tak je toho příliš, lidé se budou oprávněně bát o svá vlastní práva a svobody, což logicky bude podněcovat nevraživost až nenávist k těm, od nichž toto omezování práv a svobod "domorodců" vychází, i když bude nařizováno a vymáháno "domorodými" politiky, soudci či policisty, tak zvaně v rámci boje proti xenofobii či nenávisti.

Proto považuji za nevyhnutelné imigraci z kulturně nekompatibilních oblastí světa do Evropy omezit na minimum, případně ji vyvažovat imigrací ze zemí nám kulturně blízkých. Obávám se však, že proimigrační fanatizmus tzv. "humanistických elit" již zašel tak daleko, že většina lidí i tento umírněný postoj v současnosti bude považovat za příliš "sluníčkový", dle mého názoru se tento princip měl otevřeně prosazovat nejpozději od loňského léta. Že se tak nestalo, v tom vidím hrubé selhání velké části našich politiků, intelektuálů a publicistů.

Najdete mě na Facebooku:

https://www.facebook.com/adam.z.mikulasek