Chamtivost v projevu Klause? Nemyslím si.

Nechtěl jsem komentovat Klausův projev, ale musím komentovat jeho komentátory. Jeden nejmenovaný pán z TOP 09 se chtěl zřejmě vyjádřit k poklesu morálky, ovšem při tom se dopustil pár přehmatů, které by měly být uvedeny na pravou míru. Podstrkovat někomu, že mluví o chamtivosti, ačkoli to tak není si myslím, že je nemístné.

Nečekal bych takové vytažení z kontextu a následné naroubování problému morálního úpadků v naší zemi, které jakoby mělo maskovat celé nepochopení prezidentova projevu. Ve zkratce – nikoli z kontextu - pan prezident ve svém projevu upozornil na přezíravé plánování 50, 100 let dopředu a upozornil na záminky a také plody tohoto jednání. Řekl to velmi čistě a srozumitelně, zdá se mi. Záminkou může být kromě jiného nízká možnost přímé zodpovědnosti a také současné plody „aktivity“. Především však postupné přebírání moci směrem k politikům od občanů. Myslím, že by všichni měli mít jasno v tom, že se svoboda mnohem snáze ztrácí, nežli získává zpět. Neříkám to já nýbrž historie. Vzdělaní lidé by si toto měli uvědomovat, a pokud mi chce někdo tvrdit, že v Kodani šlo o něco jiného, než o posílení pozic určitých mocí a pokusu o business s povolenkami, tak ať se prosím zamyslí nad celou absurditou tohoto procesu, který se už opravdu začíná stávat náboženstvím, ve které začíná slepě věřit větší a větší masa lidí. Nezávislé myšlení je ohroženo a nejen to. Jsou ohroženy svobody. V tomto byl rok 2009 jedním z nejhorších za posledních 20 let. Poselství novoročního projevu je hodné alespoň zamyšlení v kontextu a ne vytržení a degradování na jedno slovo chamtivost.

Chamtivost je podle nejmenovaného člena TOP 09 nějakým zaříkadlem v určitých odvětvích ekonomiky. Nevím o tom. Možná by to chtělo se méně dívat na hollywoodské trháky a víc číst klasiky ekonomické vědy. Panuje zde teorie, že sobectví jednotlivce umí zahýbat ekonomiku mnohem více, než leckteré státní zásahy. Naproti tomu kolektivní sobectví je jeden z velmi negativních faktorů. Na tomto se shodne velká část ekonomů. Ovšem chamtivost a sobectví jsou dvě různé věci. Chamtivost je vygradovaným výrazem sobeckosti. Je to pejorativní výraz sobeckosti. Protože sobeckost sama o sobě je přirozeným principem života, přírody neboli fungování této planety jak jí známe. Je jedním z těch fundamentů, které převládají, při jednání bytostí ať už lidských či zvířecích. Dá se to popřít? Nemyslím si. Zatímco chamtivost do přírody ani přirozeného řádu společnosti nepatří. Je to jev, který neuvidíte u zvířete. Uvidíte ho u člověka. Co z toho plyne?

Klaus nemluvil o chamtivosti. Mluvil o racionalitě našeho nejen politického jednání. Nikoli chamtivě nýbrž rozumně. Chtěl jsem napsat článek o úpadku morálky, ale když je to zde nakousnuto, proč to nedokončit. Jako templář by se chtěl onen člen TOPky vrátit k fundamentům a zde mu tleskám, protože jsme opravdu ztratili úctu. Jelikož máme za to, že nás nic nepřevyšuje, myslíme si, že my jsme tou omniscientní silou. Vede to k chuti po řízení všeho kolem nás, lidí kolem nás, přírody kolem nás, celého světa, který nás obklopuje. Ačkoli se to může zdát přirozené. Právě zde by mělo nastoupit ono navracení se k fundamentům, na kterých stojíme. Protože větev pod sebou podříznout nemůžete, pokud nechcete upadnout hluboko do temnot. Nedá se stavět na vzduchu, zeptejte se stavbařů. Je to tak, že v současné době bychom si měli uvědomit víc než kdy jindy, jak důležité jsou hodnoty, jako je mravnost a morálka. Je li dnešní doba taková, že pokud s někým mluvíte a okamžitě předpokládáte, že co vám říká, není pravda, není něco v pořádku. Víra nejen v nás samé, ale také v něco, co je nad námi, co nemůžeme ovlivnit, by měla být tím fundamentem, který nám může pomoci i věřit více ostatním. Nemusí to být Papež, nemusíte být žid ani nemusíte věřit v žádné jiné náboženství, stačí si uvědomit, že je něco, co je víc než vy.