Hus nebude zakázán jako antiromský rasista, ale Winter ano

Na několika webových diskusích jsem našel údajnou stať z Husova česky psaného spisku "O pražském lidu" z roku 1409, ve které se prý píše: „Cikáni jsou plémě nečisté, mravů hanebných, práce se štítící, druh druha okrádající a Boha neuznávající.“ Nemohu to nikde v seriozních pramenech najít, a tak mistr Jan Hus alespoň nebude vylučován romskými aktivisty z české kultury, jako se mělo stát kocouru Mikešovi. Ovšem jiné a věrohodně dochované zápisy jsou o cikánech v podobném duchu.

Romové neboli cikáni asi přišli na české území ve větším počtu po roce 1242, kdy sloužili jako vyzvědači tatarským nájezdníkům a píše se o nich v Dalimilově kronice.

Další zápis je z roku je z popravčí knihy Pánů z Rožmberka z roku 1399, kde se píše o černém cikánu, který byl Ondřejův pacholek. Je tedy patrné, že za Husova života cikáni v Čechách žili a můžeme se domnívat, že jim mistr Jan nemusel být, tak jako jeho vrstevníci, nakloněn. Stačí si přečíst zápis ve Starých letopisech českých z roku 1416, který je ovšem velmi výstižný: „Toho roku se po české zemi toulali cikáni a okrádali lidi.“

Ve své knize o českých městech se pak spisovatel Zikmund Winter věnuje v kapitole o chudině a tuláctvu také cikánům a píše, že byli něco mezi tuláky a škůdci. Obecně se v té době o cikánech píše, že žebrali a kradli.

Takže to pro Jan Husa to dopadne dobře, zato Staré letopisy české a kniha Zikmunda Wintra to mají nahnuté. Až si jich všimnou romští aktivisté s pseudohumanistickými spřízněnci, jistě vznikne komise pro správné multi kulti pojetí české historie a vše co se jí bude protivit, zmizí do stoupy. Staré pověsti české přežijí za podmínky, že budou doplněny o důležitou postavu praotce Roma, na kterou Alois Jirásek jaksi nedopatřením zapomněl.

A za veškeré zmínky o cikánských krádežích a loupežích se bude chodit do vězení, ideálně mezi vrahy na Bory, Valdice a Mírov, aby si to panáčci příště rozmysleli psát o romacích takto nehezky. Vypadá to směšně, jenomže roztomilou knížku o kocouru Mikešovi z pera Josefa Lady, kde se okrajově mluví o cikánech jako o zlodějích, už jistý romský aktivista tvrdě zkritizoval.

Já nabízím Romům jiné řešení. Jestli nechtějí, aby po nich v historii byli zápisy jako u lupičích a zlodějích, tak, ať se podle toho chovají. Vždyť ti kronikáři si to jistě nevymysleli, oni přece takhle nepsali bezdůvodně. Řešením nejsou zákazy, řešením jsou změny. Pokud tedy začnou Romové žít spořádaně jako majorita, nikdo jim nebude ubližovat a psát o nich, že kradou a loupí.