Zajímavé, proč některým křesťanům tolik vadí zmiňovaná hra a přitom jim vůbec nevadí skutečné násilí páchané zeměmi NATO, tedy našimi "spojenci."

Pokud by odsoudili vojenské agrese zemí NATO jako humanitární bombardování Srbska, napadení Iráku včetně vražd prezidenta a většiny členů vlády, bezletovou zónu v Libyi, potom mají právo kritizovat hru, kde Ježíš znásilňuje muslimku.

V opačném případě však jejich kritika zní jako vrchol pokrytectví

Kam se na ně hrabe

Vážený pane Petříku, díky za argument: "V Americe také bijí černochy..."

Tomášovi Halíkovi poslala ten svůj a i Váš Tomáši. Díky za něj.

Děkuji Aleno.

Napsala jsem k tomu článek: https://kulhava.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=665045

Díky za něj. Už jsem dával karmu.

Napsal jsem T. Halíkovi email s hlavní myšlenkou, že "smysl, který jste ze hry pochopil, podle mne neruší rovinu blasfemie; mohou zde být obě polohy současně. Jinak by autor asi zvolil jiné výrazové prostředky."

Odpověděl mi, že jistě nemá monopol na interpretaci té hry, která se mu opravdu "nelíbila", jen chtěl mírnit tu "křesťanskou" hysterii. Pan Rozek a další [pozn.: organizátor protestu křesťanů, distancovali se od akce Slušných lidí] ale mohli odhadnout, co vyvolají za duchy. Kdyby mlčeli, po hře by patrně druhý den pes neštěkl, takových věcí je kolem nás mnoho.

.

V tomto světle myslím není za Halíkovým prohlášením povýšenost, ale v podstatě už marná snaha o taktičtější postup. Bez předchozí medializace by toto "dílo" nedostalo vítanou reklamu, kterou se nejspíš autor snaží vyprovokovat. Není to první Halíkovo vyjádření s velmi rozdílnými interpretacemi.

Edmund Burke: "K vítězství zla stačí, když slušní lidé nebudou dělat nic."

Obrovská karma Tomáši! Lidé jako vy dávají naději na resuscitaci křesťanských demokratů.

Děkuji. Ale v KDU-ČSL určitě najdete lepší politiky jak já.

Halík je soudobý Koniáš.

Jiří, to si nemyslím. Tomáš Halík je velmi liberální.

Když teroristé vystříleli redakci Charĺie Hebdo v Paříži HALÍK tehdy napsal: "Já nejsem Charlie":

Když jsem viděl „karikatury“ časopisu Charlie Hebdo, silně připomínající znevažující obrázky Židů v antisemitském tisku, vnímal jsem je nejen jako urážku posvátných symbolů tu islámu, tu křesťanství, nýbrž také jako porušení zásadní hodnoty naší kultury, kterou je úcta k druhým – hodnoty, která není nižší než svoboda tisku.

Přes všechny sympatie k obětem a jejich blízkým bych si osobně nikdy nepřipnul odznáček Já jsem Charlie; hlásím se totiž k jiné tváři naší kultury, k té, která jistě zná laskavý osvobozující humor a ironii, polemiku vůči fanatismu a fundamentalismu, avšak odmítá vulgární projevy neúcty a nezodpovědné přilévání oleje do ohně nenávisti mezi lidmi a kulturami.

...asi bychom se měli vyvarovat extrému, totiž toho, abychom oslavovali dekadenci a cynismus jako symbol naší kultury a naší svobody: k svobodě patří zodpovědnost.

...pokud by náboženstvím budoucnosti měl být všepohlcující průmysl zábavy a stav, v němž nikomu není nic svaté, pokládám za svou povinnost varovat také před tímto cynickým trendem naší západní kultury."

Toto Halíkovo prohlášení tak konstrastuje s jeho současným postojem k brněnskému divadelnímu představení, že to nejde říct jinak než HALÍK JE OBYČEJNÝ POKRYTEC.

Tehdy jsem to nekomentoval. Jen mě mrzí, že nyní přistoupil na tuto hru liberálů a levicových intelektuálů

Povýšenost je základní výrazový prostředek Tomáše Halíka.

Mně se tenhle pán líbil leda v Katapultu, když ukazoval Bartoškovi rozježeného opičáka. Měl u toho zůstat.

Tomáši

Díky.

No přečetl jsem si vyjádření pana Halíka, ale již několikrát zmíněnou povýšenost k věřícím jsem nenalezl. Ale asi je to jen diskus mezi věřícími.

Možná jen nemáte senzory na jisté vzorce...