Laissez faire?

To je nesmysl a dětinská představa,stejně jako představa anarchie jako fungujícího státního zřízení. Nikdo ve skutečnosti nechce volný trh. Všichni chtějí trh ovládaný jimi. Pokud trh nebude regulovat stát,bude ho regulovat korporace,kartel,monopol.

Re: Laissez faire?

Nemáte tušení co to je svobodný trh. Ten nemá nic společného s anarchismem.

Svobodný trh vylučuje kartely a monopoly.

Trh může

 trh být chápan jako praktické vyústění svobody, existuje-li praktická možnost odmítnout trh za podmínky zachování téže úrovně efektivnosti. V opačném případě se jedná o diktaturu.  

Re: Trh může

Na základě této tvé logiky bys jako diktaturu musel posuzovat celou realitu, například i to, že musíš jíst a dýchat. mohl by sis přát, abys nemusel jíst a dýchat, za podmínky zachování stejné úrovně fungování. pokud musíš jíst a dýchat, žiješ v diktatuře. To je samozřejmě nesmyslná úvaha.

Ekonomistické povrchní jevy lze ponechat stranou.

Objektivismus Ayn Randové je velice kvalitní pokus o nemarxistický materialismus. Troufám si tvrdit, že materialismus má skutečně jen dvě studia hodné podoby: marxismus a objektivismus. Ve všech ostatních variantám sklouzávají pokusy o materialistický výklad světa velmi rychle k směšnosti a obskurnosti.

Já jako věřící (a katolický neotomista) samozřejmě s objektivistickým systémem paní Randové nesouhlasím - v odpovědi na první postulát se odlišuji a tedy s objektivismem ani souhlasit nemohu, stejně jako s dialektickým materialismem pana Marxe. To mi však nebrání, abych kvalitu, vnitřní konsistenci a relativní bezrozpornost tohoto systému neocenil. A útoky na objektivismus ze strany různých ateistů mne překvapují - kdo je ateista, měl by být buť objektivista, nebo marxista - jinak si sedí na vedení a není skutečný materialista, ale myšlení neschopný [třípísmenná nadávka].