PRO AUTORA ČLÁNKU: Pane Filipe, pokud pan Boháček tím nedoukem, co i fotky kradl myslel mě, považoval bych za fér, smysluplné a přínosné, kdyby uvedl, je-li tomu tak a pokud ano, co v mém diskusním příspěvku (2. 8. 2024/8:21)ho opravňuje myslet si, že jsem nedouk. Alespoň by bylo jasno. Jinak jsou to jen nenávistné šípy, které otravují zdejší atmosféru. Takové počínání je od bývalého administrátora poněkud šokující.

Zdravím, od chvíle kdy nemám jako autor šance diskuze moderovat se úplně jejich obsahem netrápím...Drtivá většina této diskuze nemá vůbec souvislost s tím co jsem napsal.

Dionysos je návrat k antické kultuře. Jenom se směju, jak se z čechů najednou stali křesťané

Jen malé shrnutí ke zbytku diskuze... Mír, jako základní myšlenku OH ta alegorie prezentuje víc než dobře. Dalších konstrukcí netřeba. Mějte fajn den...

P:S. Petře, že Karlos měl celkem nedávno diskuzi o autorských právech právě s p. Stejskalem a spíš to bylo k němu. Nicméně mluvit si za něj netroufám...

Myslíš Filipe, že mám na čele namalovaného Micky Mause? 😀 To kopnutí do kotníku bylo jasně cílené na mne ve vztahu k mému příspěvku.😀 Kdyby mne označil v hospodě za zloděje, tak dostane jednu moravsků po tlamě Boháček a nemusím tady nic vypisovat...

I naši prapředci byli nazí. Ovšem v pěsti svírali šutr aby rozbili hlavu tomu druhému.

Dionýsos, pokud tedy připustím konstrukci že o něj autorům šlo, dle mého ne, šlo o zcela přímočarou propagandu woke hnutí, neměl s olympijskou myšlenkou i antickou, nic společného.

Váš názor akceptuji ale mám jiný.

Nelíbí se mi centrální myšlenka. Povyšování se nad ostatními lidmi. Udělali to jak tvůrci onoho paskvilu, který se bohužel stal úvodem OH, tak vy. Lidi vážně nemají povinnost být historiky starého Řecka. Nemusí být odborníky na staré bohy a jejich pověsti. Přesto by neměli být ponižováni slovy o zaprděných Pepících. A lidi by měli smět mít názor. Ty doby, kdy nám strana a hrstka psychopatů poroučeli, co si máme myslet, je snad doufejme pryč navždy.

No, Olympia byla svatým městem Dia a jeho manželky Héry. Původně hlavně jí a sportovních her panen připravených na manželství. Oslavovat na nich nemanželského syna Dionýsa by moc nefungovalo. Na Dionýsových slavnostech defilovaly ztopořené údy. V Olympii si sportovci penis uvazovali. Kdyby jim při souboji vykoukl ven, byli by terčem posměchu. Skutečně šlo o úplně jiný program.

Rozmýšlel jsem se, jestli mi stojí zato reagovat na příspěvek pana Boháčka, ale protože je zřejmé, koho měl tím zlodějemna mysli, byl bych za vola, kdybych to nechal být.

Jak jsem tedy kradl. Asi před deseti lety mi poslala kamarádka z Kanady CD. Vědoma si toho, že mám rád historií (napsal jsem na toto téma mnoho blogů).Na tom CD bylo množství historických fotografíí z období války Severu proti Jihu. Byly tak úžasné, že jsem je tady okamžitě, v dobré vůli a bez přemýšlení dal, v přesvědčení, že se budou líbit a čtenáře potěší. Vzbudily velký ohlas. To ale Boháčkovi hnulo žlučí s prohlásil, že jsem ty fotografie ukradl, protože jsem neuvedl pravěkého autora. I když jsem nakonec autora doplnil, pana Boháčka tato věc tak zasáhla,že i po deseti letech mu leží na srdci. Nezbývá mi než politovat člověka, který je z nějakých, mně neznámých, důvodů stále frustrován udalostí, kterà i s tím blogem zmizela v propadlišti dějin.

Váš fotoblog, o kterém píšete (je z 9. 4. 2016), jsem zpětně dohledal, fotografie si se zájmem prohlédl a pak se začetl do diskuse. Byl jsem šokován i pobaven. Šokován úrovní diskuse a vyjadřováním a arogancí p. Boháčka, který jednoho z diskutujících dokonce poslal na neurologii. Měl vlastně štěstí, mně doporučil jiného lékařského specialistu (začíná na "p"). Naopak jsem byl pobaven obsáhlou citací z kodexu blogera. Jednak administrace důsledně lpí na kodexu pouze tehdy, kdy se to hodí a kromě toho - já jsem důsledně uváděl zdroj převzatých materiálů (v souladu s paragrafem 34b zákona č. 121/2000 Sb.), a přesto se mnou vyběhli z hlavní stránky jak s horkým popelem. Ale to už je historie. Pro mě neuvěřitelné ovšem je, že p. Boháček po tolika letech považoval za nutné na Vás tak podlým způsobem zaútočit: podlým a současně zbabělým, když to udělal anonymně. Jsem rád, že jste se ozval, uvažoval jsem totiž o dotazu, koho tím ocejchováním jako zloděje myslí. Teď už to vím.

"Nejznámější pověst vypráví, jak se při slavnosti boha Dionýsa starý satyr Seilén opil a ztratil v lese. Vesničané ho našli a přivedli k Midasovi. Midas doprovodil Seiléna k Dionýsovi, jenž byl z pěstounova zmizení už zoufalý. Dojatý Dionýsos se chtěl Midasovi odvděčit. Chtěl mu splnit jakékoliv přání. Král Frygie nabídku pojal jako šanci stát se nejbohatším mužem na světě. Vyslovil přání, aby se vše, čeho se dotkne, metamorfovalo ve zlato. Zlatý valoun, v nějž se proměnilo šťavnaté kuře s křupavou kůrkou, Midasovi vylámal zuby. Také číše s vínem se mu pod rukama změnila ve zlato. Panovník se bál, že hlady a žízní zemře. Král na kolenou prosil Dionýsa, aby kouzlo zrušil. Bůh Midasovi poradil, že proklaté přání odplaví prameny řeky Paktolós. Ta prý od té doby vyplavuje zlatý písek."

Olympiáda a zlato ... hm...souvislost bych viděl. Bože tady je nedouků, co i fotky kradli :)) Za mne , Filipe :)

A souvislost s olympijskými hrami je kde? Zlato? Tak to je hodně konstrukce. Ono jde v olympiádě prioritně o zlato?

Maně mne napadá "není důležité vyhrát ale zúčastnit se".

Ja už toto zápolenie nejako nesledujem, lebo mi príde, že šport už nie je šport a pri všetkých tých dopingoch a tlačení na rekordy, aby boli zisky z reklám a prenosov atď už ma to nejako nebaví sledovať. Športujem sama a pozerám trebárs na živo preteky okolo slovenska, alebo pomáham pri organizovaní triatlonu u nás a to mi príde zmyslusplné ešte.

Velmi absurdní je z hlediska podstaty spojovat Dionýsa s olympijskými hrami. Nebe a dudy. Dalo by se ovšem souhlasit, pokud mělo jít o předvedení toho, co se večer děje v olympijské vesničce.

Zdravím Petře, původní účel her byl uctít jeho otce, nemám s tím vůbec problém...