Copak falšování historie, ale nefalšuje se nám i přítomnost?

Tak já s dovolením ( i bez) také vyjádřím.

Slyšel jsem a četl už takových urážek a hloupostí, že mlčet dál se nedá.

Jak je to s kácením pomníkům rudoarmějců a stavěním soch Hitlerovi?

Když vznesu dotaz, kde se takové aktivity odehrávají a kdo se jich účastní, odpověď jsem nikdy nedostal.Třeba mě někdo odpovědí obšťastní v diskuzi k dnešnímu blogu.A já si dnes dovolím mluvit za nás kavárníky.Neznám nikoho kdo by chtěl odstraňovat sochy připomínající památku vojáků padlých při našem osvobozovaní.Umíralo tu spousta národností a národů, před jejich obětí nelze než tiše smeknout a hlasitě poděkovat.Sochu Koněva prostě vnímáme jinak, ne jako památku osvoboditelů, ale jako symbol toho zlého co po osvobození přišlo a nejen u nás. Maďaři mohou zpívat mnohem krvavější písně.

A nejlegračnější je, když proruští demagogové pláčou, že tuto sochu vztyčila vděčná Praha svému osvoboditeli.Byla vztyčena až dlouho po okupaci v 68. A pokud někdo dnes tvrdí, že v té době mu byla Praha vděčná, je to lhář.

Když jsem se na toto téma pokusil diskutovat u jednoho z prokremelsky naladěných aktivistů (Petra Vysočana jistě mnozí zde znají) místo uznání faktu, že v roce 80. jej skutečně nestavěla vděčná Praha, nediskutoval jsem dlouho. Smazat  příspěvky je snadné.

Je také módou kopat do Pavla Novotného. Leckdo se děsí, že v Řeporyjích chce stavět sochu a oslavovat Vlasova. Tak vážení i nevážení, je to jen další blud.V Řeporyjích měl štáb Buňačenko, který se na rozdíl od Vlasova pomoci Praze rozhodl.Nicméně sochu tam nebude mít ani on, bude tam vzpomínka na tři stovky vojáků, kteří rozhodující měrou v některých částech města zabránili masakru za cenu svých životů.Jestli tím vykoupili své skutky před tímto činem? Byla to armáda prokletých od chvíle, kdy je zradila jejich vlast se soudruhem Stalinem v čele.Vzpomínku si ti mrtví zaslouží. A vzpomínka to má být, nikoli bezbřehá oslava.

Také se často dovídám věci o nás co chodíme na Letnou, když je pěkné počasí.

A podle všeho jsem nablý, nenávidím venkov, starší lidi, mladší lidi, dělníky  i koťátka. Ještě k tomu mě Soros platí jak za účast, tak výrobu mávátek a svačinu s dopravou.Inu vážení kritici, víte toho nejen o mě mnohem víc, než já sám, budu se muset nad sebou zamyslet.

Má to vůbec cenu někoho přesvědčovat o tom, že jsem nikdy nefandil zrůdnosti nacismu?

Že o zlu komunismu člověk víc píše prostě proto, že na rozdíl od toho nacismu je společností tolerováno, nebo dokonce opěvováno?

Že jsem z vesnickýho a život na vsi miluju stejně jako lidi, dle mě družnější než ve městě?

Že si vážím dobrých lidí bez ohledu na věk?

Že za aktivity nám samo sebou nikdo neplatí?

Že jsem taky dělník a mám rád koťátka?

A že kavárníci ve skutečnosti nekoušou?

Díky a ahoj Filip.