Krok pana arcibiskupa je ve zjevném rozporu s tím, co požaduje papež František. Ten svolal synodu a synodalitě, což ve zkratce znamená, že církev hledá novou cestu, jak se přiblížit lidem. A když se touto novou cestou M.O.Vácha snaží jít, dostane za uši. Nejhorší na tom ale je způsob, jakým bylo jeho odvolání provedeno. To se prostě mezi slušnými lidmi nedělá.

.... s panem Vodvářkou dost často nesouzním...

Ale dnes kvituji, karmu zvyšuji a děkuji za názor... Dost dobrej text ...

Katolická církev má jasně daná pravidla pro mši svatou, má to své důvody i tradici. Je samozřejmě na místě diskutovat o změně pravidel a jejich uvolnění v některých oblastech, nicméně vhodnou cestou není pravidla porušovat a vyvolávat tím rozkol s představenými. Nicméně, došlo jen k ukončení působení v Praze, když kněží nic nebrání působit v brněnské diecézi či jinde, kde konflikty s biskupem pravděpodobně nebudou. Věřící si tohoto kněze jistě najdou, budou-li mít zájem.

OK, která pravidla byla narušena?

Jistě, najdou si jej. Avšak má omezenou působnost v Praze, kde učí a kde to má nejblíže. Z Prahy do Lechovic je celkem dost daleko.

Je až překvapivé, do jaké míry může přerůst autoritářské sebevědomí vlastní moci. Zdaleka však nejde jen o samotnou degradaci teologa Marka Váchy. Jeho striktní odvolání je zároveň i neúctou k věřícím, kteří jej měli rádi a jeho kázání a myšlenky přijímali s nadšením a pochopením.

Dalo by se předpokládat, že vyšší církevní hodnost (autorita) si dotyčného, "problémového" kněze, přinejmenším nejprve předvolá k vzájemné rozpravě. V opačném případě lze podobné jednání přirovnat k inkvizičním normám středověku.

Katolická církev je jedním z největších společenství lidí, a tak není divu, že se v ní objevuje široké spektrum názorů od těch nejkonzervativnějších až po liberální a modernistické. A podle svého založení může každý hodnotit počin kněze Marka Orka Váchy, tedy sloužení mše v hospodě.

Arcibiskup Graubner však dle mého soudu trestuhodně promeškal příležitost vysvětlit těm stěžovatelům, které pobouřilo provedení oné mše, že to nejdůležitější, co by všechny věřící mělo spojovat, jsou láska a tolerance.

Myslím si, že Marek Orko Vácha má v té věci čisté svědomí, protože jednal velmi podobně jako Ježíš Kristus. Naopak arcibiskup Graubner v některých záležitostech tohle s klidným svědomím říci nemůže.

Nicméně jsme odkázáni na informace z médií, která uveřejní, co jim někdo k uveřejnění předloží. A už tam může být skryto čertovo kopýtko.

Pane Tomáši, svatá prada co jste napsal.

dokud nevymřou ti ortodoxní věřící ročníky narození 30+ to nikdo nezmění. Vesnice je jejich svatá základna.

Moje přání je vidět pana Graubnera v sutaně naboso v kristuskách a v zimě aby mě přišel lámat na jejich víru přečd mým prahem. Jsou rozežraní a neví co by roupama.

Od začátku je víra pouze nástroj na ovládnutí lidí , obohatit se a být na nich závislí, ale nic víc.

Zbožštit si církev, tedy zaměňovat ji Za Boha samotného, je myslím docela velký hřích... ale, kdo jsem já, abych soudil. Soudí hravě jiní, jak je vidět

Dle zpráv v evangeliích se Ježíš narodil v chlévě. Není nic, ani maštal, co by znesvětilo Božího syna, ale naopak: on svojí přítomností posvěcuje prostředí, kde se nalézá.

První z lidí, jimž andělé té noci zvěstovali událost Narození, byli obyčejní pastýři, dle tehdejších měřítek spodina. Když navštívili betlémský chlév, tak ho určitě neznesvětili tím, čím ze společenského hlediska byli. Oni svojí radostí a úctou přispěli k posvátnosti těch chvil.

- Mudrci z Východu šli nejdříve do královského paláce, aby se ptali, kde se narodil nový král. A ouha! Tam to nebylo. Obrazy z nejrůznějších dob ukazují scény, jak se mudrci (dle pozdější tradice králové) klanějí narozenému dítěti v betlémské maštali.

- Ježíš, Maria a Josef byli též migranty. Žili nějakou dobu na útěku v Egyptě. (Považte, s jakým opovržením dnes mluví o migrantech jistá část našich spoluobčanů).

- Jan Křtitel nenosil pozlacené roucho. Žil na poušti oděný do velbloudí kůže a pojídal kobylky.

- Ježíš ve svém mládí pracoval jako tesař a Nazaret byl místem příslovečně nevalné pověsti: odtamtud prý nemohlo vzejít nic dobrého.

- Při svém veřejném působení se Ježíš pravidelně stýkal s osobami společensky opovrhovanými. Vyhledával outsidery, zatímco ti správní, rituálně čistí, mu spílali, že "jí a pije s celníky a hříšníky a kamarádí s nevěstkami". Lidé, kteří se shromáždili když Ježíš kázal, ani neměli co jíst (viz zázrak rozmnožení chlebů). Rodina slavící svatbu v Káni Galilejské neměla dost vína pro svatební hosty, což byla dle tehdejších měřítek neodpustitelná hanba.

Navíc takový strašný skandál: něco tak nízkého a neposvátného jako slina smíchaná s blátem uzdravuje slepce: dokonce prý nějakého, co se "v hříších narodil a v hříších zemře".

A taky šel Ježíš do domu římského setníka - pohanského okupanta! Samý skandál a pohoršení, žejo...

Domnívám se, že ekumenická bohoslužba na Břevnově, pod názvem "S Hospodinem v hospodě", byla naprosto v logice evangelních příběhů.

Marku, řeknu jediné slovo: Děkuji....

Já bych napsal kam....

Cítím bezmoc a vztek. Kdo z kněží či církevních činitelů vznesl sebemenší námitku? Je to jako za komunistů, kdy ten, kdo se ozval, byl hned vyhozen? To jsme to tedy dopracovali, v té naší nové demokracii..

Paní Kraemerová, církev není demokracie, vládne tam hierarchie a poslušnost. Z osobní zkušenosti vím, že někteří kněží se vůči podobnému postupu ohrazují.

Podstata je v tom, že předmětný záznam - je ke zhlédnutí - byl zcela v pořádku, pouze tam chyběly stěny a strop chrámu, varhany a nejspíše i ubrus na stole. Jinak bylo vše v pořádku. Problém vidím v konfliktu jakýchsi jedinců, kteří se bojí jakékokoliv změny, která je zúskostňuje a působí jim nepříjemný pocit nejistoty a na straně druhé těch, kteří si uvědomují, že žijí v 21. století a že lidé už nejsou paf ze strašení peklem, ale potřebují jít dál, na tu "dřeň", jak píšu. Marek Vácha je jedinečná osobnost, která spojuje moderní vědu s teologií a etikou. Koukněte na Youtube.....

A možná je v tom i obyčejná závist, protože když má Marek Vácha narvaný kostel a ten druhý jen pár lidí, může to u některých vzbuzovat tu nejstarší špatnou lidskou vlastnost.