Souhlasím naprosto ve všem.

Kamarádce umíral otec, bylo mu přes 90, měl rakovinu. Zemřel doma, starali se o něj s pomocí mobilního hospicu. Ve chvíli, kdy naposledy vydechl, u něj byly obě dcery. Samozřejmě to bylo těžké, psychicky i fyzicky, ale měly možnost se rozloučit a držet ho za ruku, když odcházel. Dokonce ho mohly umýt a převléknout do rakve. Můj táta spáchal sebevraždu. Nemohli jsme mu ani vybrat šaty, ani ho vidět, v rakvi byl v pytli. Za pár dní to bude 30. let, takže vím, jak dlouho trvá, než se člověk s tímhle vyrovná.

Děkuji

Jsem zuřivým zastáncem euthanasie. Kdo chce hledá způsoby, kde ne, hledá důvody. To je odpověď pro ty, kteří zpochybňují (přepokládají) systém a jeho zneužití.

Pro mne je euthanasie svobodné - SVOBODNÉ - rozhodnutí o mém životě. Tak jak o něm rozhodují skokani pod Pendolino. Proč jim to nezakážete? (Uznávám, to ode mne není fér.)

Jenže také dokážu být ještě větší pitomec. Říkáme snad, abychom zakázali auta, protože je někdo "zneužije" k zabití?

Jsem pro nastavení jednoznačných pravidel pro žádost, evidenci, provedení euthanasie. Je to moje svoboda, do které je Vám všem prdlačky. Já do Vašich rozhodnutí rozhodně nehodlám strkat nos.

A mantra o provádění euthanasie lékařem. Není vůbec nutno. Kdo bude mít zájem provádět euthanasii si založí živnost, prokáže všechny náležitosti dané zákonem, vybuduje středisko a bude podle zákona provádět. V čem je problém? Strkáme hlavu do písku a zákon nemáme. Proč? Hele, abych skočil pod Pendolino, jsem v debatách četl 100x, tak se neunavujte. Moje práce mne naučila dostat se k základní otázce: "Proč?" Proč nechci skočit pod Pendolino? Protože vím, že ti z Vás zuřivých odpůrců euthanasie by byli na prášky, kdyby kvůli takovému debilovi zůstali někde na trati dvě hodiny stát. Mám k Vám ohled. A také k těm hasičům, kteří by mne museli po těch kolejích sbírat.

A jen prezentuji svůj názor. A zakončím mojí mantrou. Je to moje svoboda, a tak jak stát pomáhá svým občanům v jiných oblastech, já bych rád jednou využil tuto. Díky.

Pokud člověk žije v ČR tak se musí má tento problém připravit sám. Možnosti má několik, ale vždycky musí být schopen pohybu a myšlení. Jak jedna z těchto věcí přestane fungovat tak si umírání vychutná do absolutního konce. Já se smrti nebojím, bolest bude nepříjemná, ale ta se dnes dá dobře eliminovat. Ovšem hodně se bojím bezmoci a závislosti na okolí. A pořád nedokážu pochopit proč má jedna skupina lidí pocit, že můj život není můj a chtějí mě říkat kdy je správné odejít. Jsem obyčejný člověk, který už nic nedokáže a nic nezmění. Můj život už pro společnost nepřišel nic zásadního. Takže pokud se rozhodnu odejít tak nikomu neubližím. Ale viditelně to je nesprávný názor.

Přesně a výstižně shrnuto. Lépe bych to nenapsal. Díky.

Ne, asi jsem divný, ale sáhnout si, nebo si někým jiným nechat sáhnout, na život mě připadá jako zahazovat něco, co nejsme schopni vytvořit. Byť by v tom byla nemoc a tudiž bezmocnost. Kdyby nebylo už zbytí a zbývalo už odpojení od přístrojů, no v nejzazším případě ano, ale jinak... Mimochodem, v poslední době se nemohu dostat do Blogosféry. Zdraví Ota

http://www.blogosfera.cz

Zmiňuješ hédonismus, tedy filosofický směr rozvinutý Epikúrem. Epikúros, většinou špatně pochopený a vykládaný, tvrdil, že blaženost lze dosáhnout vyhýbáním se a odstraněním strastí. Tedy ne honěním požitků a slastí. Při důkladném čtení zjistíme, že propagoval i askezi. Většinu strastí lze i ve stáří odstranit, bolest medikací, duševní strádání terapií, hodně jich odstraní laskavost, pohlazení, vlídné slovo. Nezatracuji eutanazii, ale bojím se jejího zneužívání. Často to může být pohodlné řešení nahrazující obětavost.

Vašek

Jasně, použil jsem to slovo v obecném smyslu, v němž je vnímáno. A děkuji za doplnění.

Nedávno jsem zahlédl americký film Jako v bavlnce. Pojednává o majitelce jakéhosi zařízení, kam mají být umísťováni lidé v bezvýchodné životní situaci. Potíž je v tom, že právě tato majitelka ve spolupráci se spřátelenou lékařkou a spřáteleným soudcem dostává do svého zařízení i lidi, kteří jsou normálně v pohodě, nicméně diky podstrčeným dokumentům dají zařízení právo nakládat se svými majetky a podobně.

U eutanazie se mohu obávat podobných případů.

Byl film natočen podle skutečné události? Protože právě možnost zneužití je asi největší argument proti. A právě tady musí nastoupit celá řada nástrojů a opatření, aby se tato možnost minimalizovala. Předpokládám, že počet žádostí o euthanasii nebude velký, takže bude možné každému případu věnovat maximální pozornost.

Je to tak těžké...

A je to tak individuální a nikdy to nemůže mít paušální podmínky za jakých by se euthanazie měla "povolit". Provedení je asi už snadné, ale to rozhodnutí...

Vždycky jsem byla proti uzákonění euthanazie, dnes bych byla pro...

Se zájmem jsem si přečetla váš článek, pane doktore a uložím si ho k sobě, abych se mohla k němu ještě vrátit bez jeho hledání.

Ještě musím dodat, že teorie je hezká, ale ta praxe pokulhává a bude pokulhávat i v případě euthanazie, protože i lékaři jsou lidi se všemi klady i zápory ...

Vynikající myšlenky a chapeau za Váš postoj k věci.

Kontrola procesu euthanasie musí být maximální, aby bylo možné ji povolit. Divoká sebevražda na veřejnosti je strašná věc. Zažít třeba skokana v pražském Nuselském údolí je trauma na jistý kus života. Jsem pro, ale musí se udělat maximum proti zneužití.