Shoříš na vlastní hranici

        Jakub se ve svém dopise obrací i na boháče. Pro ty, kterým se jejich bohatství stalo smyslem života, má varovné poselství. Pokud je bohatství jejich jedinou radostí, pak se jim může stát, že budou velice smutní.

        O vše, na čem si tak zakládají, mohou přijít: "Vaše bohatství shnilo, vaše šatstvo je moly rozežráno, vaše zlato a stříbro zrezavělo, a ten rez bude svědčit proti vám a stráví vaše tělo jako oheň." (Jak.5,2) To ale není vše, co je může postihnout. Pokud uniknou pozemské spravedlnosti, pak se určitě nevyhnou té nebeské: "Nashromáždili jste si poklady - pro konec dnů!" (Jak.5,3)

        Podle parafrázovaného překladu Slovo na cestu Jakub říká: "Chtěli jste si nashromáždit poklady a zatím jste si navršili hranici, která při posledním soudu shoří i s vámi." (Jak.5,3)

        Připomnělo mi to zajímavý příběh, který popisuje kniha Ester. Mezi hlavní postavy patří i Žid Mordokaj a Agagovec Aman, který měl velké ambice. Jednou se mu podařilo přimět krále Achašveróše k vydání zákona, podle kterého se mu všichni museli klanět.

        Haman si toho klanění náležitě užíval. Pak ale potkal Mordokaje, který měl zásadu, že klanět se může jen svému Boha. Aman zuřil. Jeho zášť se nakonec obrátila proti všem Židům. Nakonec docílil toho, že podle králova rozkazu měli být všichni Židé vyvražděni a jejich majetek měli dostat kejich vrazi. Bůh ale splnil svůj slib a Izraelity zázračně zachránil. Použil k tomu Ester, Mordokajovu sestřenici.

        Příběh o této nenávisti má zajímavé vyvrcholení. V době, kdy se zdá, že všichni Židé i včetně nenáviděného Mordokaje budou vyhlazeni, nechává Aman postavit vysokou šibenici. Plánuje, že na ní oběsí svého úhlavního nepřítele. Už se těší, až uvidí jeho houpající se tělo.

        Nakonec se ale vše zvrtne. Aman krále pořádně namíchne. V té chvíli se do tohoto příběhu zapojí jeden z králových služebníků: „Právě máme jednu padesát loktů vysokou šibenici, kterou dal Aman nachystat pro Mardochea, jenž promluvil pro královo dobro; stojí hotová před jeho domem.“
„Ať ho na ni pověsí,“ nařídil král.
Amana tedy pověsili na šibenici, kterou postavil pro Mordokaje, a králův hněv se utišil. (Ester 7,9-10)

        Někteří bohatí mají pocit, že jsou díky svému majetku nepostižitelní. Podle Jakuba to tak ale není. Pokud jednají nečestně a bohatnou díky své nepoctivosti a různým zlodějnám, skončí špatně. Jednou shoří na hranici svého majetku.
        Možná bychom teď, bez ohledu na to jak jsme majetní, měli přemýšlet o tom, zda také pro někoho nestavíme nějakou hranici nebo šibenici. Určitě by nikdo z nás nechtěl dopadnout jako Aman.