I vyvolený může padnout (2)

        Bůh postupně učí Židy všemu, co budou potřebovat nejen na cestě do zaslíbené země, ale i pro přežití v prostředí, které k nim nebude zrovna přátelské. Vedle Mojžíše, který byl jejich vůdcem ve všem, co se týkalo organizace a všedních záležitostí, vybítá Bůh Arona a jeho syny za duchovní vůdce svého lidu.

Sedmdesát spatří Boží slávu
        Áronovi synové Nádab a Abíhú nebyli Hospodinem vybráni náhodou. Patřili mezi přední muže židovského národa. Jen málo lidem se dostalo stejné pocty jako jim. Byli mezi těmi, které Bůh pozval na vrchol Sínaje, aby mohli spatřit odlesk jeho slávy: "Pak Mojžíš a Áron, Nádab a Abíhú a sedmdesát z izraelských starších vystoupili vzhůru. Uviděli Boha Izraele. Pod jeho nohama bylo cosi jako průzračný safír, jako čisté nebe. Ale nevztáhl ruku na nejpřednější z Izraelců, ačkoli uzřeli Boha; i jedli a pili."⁽⁵⁾
        Hebrejové projevovali úctu před kněžským úřadem. Vždyť i egyptským kněžím, kteří sloužili modlám, byla projevována náležitá úcta. Hospodinovi služebníci si ji zaslouží mnohem víc.

Cizí oheň
        Zpočátku si Nádab a Abíhú svého postavení váží a snaží se vše dělat tak, jak jim to přikázal samotný Hospodin. Časem si ale na vše zvykají a už jim to nepřipadne tak výjimečné.
        Jednou navečer, když na ně přišla řada, aby měli hlídku ve svatyni, spolu popíjí víno. Vypráví si, žertují a jak jim pomalu stoupá hladina alkoholu v krvi, zapomínají na své povinnosti. Když pak znaveni alkoholem usínají, posvátný oheň, který seslal Hospodin z nebe, vyhasl.
        Oba kněží se ráno probouzejí z kocoviny a pořádně je bolí hlava. Snaží se vše zamaskovat. Mojžíš později napíše: "Áronovi synové Nádab a Abíhú vzali každý svou kadidelnici, dali do ní oheň a na něj položili kadidlo. Přinesli před Hospodina cizí oheň, jaký jim nepřikázal. I vyšel oheň od Hospodina a pozřel je, takže zemřeli před Hospodinem."⁽⁶⁾
        Přísný trest. Jak se to mohlo stát? Sešlo se více faktorů. Kněžská služba už oběma zevšedněla, projevila se i jejich nezodpovědnost a svou roli sehrál i alkohol. Kdyby byli oba kněží střízliví, určitě by oheň nenechali vyhasnout. A i kdyby se jim to stalo, věděli by, že Hospodina není možné oklamat.
        Bůh povolává další dva Áronovy syny - Eleazara a Ítamara. Hned jim také dává nový příkaz: "Ty ani tvoji synové s tebou nesmíte pít víno nebo opojný nápoj, když budete vcházet do stanu setkávání, abyste nezemřeli. To je provždy platné nařízení pro všechna vaše pokolení. Musíte rozlišovat svaté od nesvatého a nečisté od čistého a učit Izraelce všem nařízením, která vám Hospodin uložil skrze Mojžíše."⁽⁷⁾
        Bůh dává tento příkaz svým služebníkům. Konstatuje v něm, že alkohol narušuje schopnost člověka rozlišovat mezi dobrem a zlem, mezi svatým a nesvatým. Mnoho lidí už doplatilo na svou zálibu v opojných nápojích.

Árone, netruchli pro své syny
        Áron prožívá nejtěžší chvíli ve svém životě. Chce se svými syny truchlit, ale Hospodin mu to zakáže: "Nebudete mít své hlavy kvůli nim neupravené a neroztrhnete svá roucha, abyste nezemřeli. Na celou pospolitost by dolehl hněv. Vaši bratří, celý dům izraelský, ať pláčou nad požárem, který zanítil Hospodin, ale vy nebudete odcházet od vchodu do stanu setkávání, abyste nezemřeli, neboť na vás je olej Hospodinova pomazání."⁽⁸⁾
        Mnozí Hebrejové reptají proti Hospodinu. Tvrdí, že to bylo od něj zbytečně přísné. Nic tak hrozného se přece nestalo. Áron proto "nesmí dát najevo zármutek, aby nevzbudil dojem, že sympatizuje s hříchem. Shromáždění nesmí být vedeno k reptání proti Bohu."⁽⁹⁾
        Áron v této nejtěžší zkoušce obstál.
____________
⁽⁵⁾Exodus 24,9-11; ⁽⁶⁾Lev.10,1-2; ⁽⁷⁾Lev.10,9-11; ⁽⁸⁾Lev.10,6-7; ⁽⁹⁾Na úsvitu dějin str.169