Soukromé vlastnictví je základem jakéhosi pořádku na zemi. Na druhou stranu židé podle knih Mojžíšových vždy za 50 let měli vracet původním rodinám, co vyzískali, propustit židovské otroky a zrušit staré dluhy. Asi jako když si děti hrají na obchod, nakonec se vše vrátí a každý jde se svými věcmi dom.

Uctívání bohatsví je na druhou stranu, jak uvádí autor z evangelia,  pěkná hloupost. Mamon svazuje lidskou svobodu, podobně jako hřích. A kdo hřeší je otrokem hříchu. No a právě z tohoto otroctví nás vysvobozuje Ježíš. V Bibli lze dále číst:"Co pomůže člověku, když celý svět získá, a ztratí svou duši?" Máme před sebou dva velké Boží dary: život pozemský a věčný. Jejich dárce nám je věnoval, ale nevnutil. Můžeme se rozhodnout, komu budeme sloužit a jestli máme o tyto dary zájem. "Zvolte si život nebo smrt"... Přál bych si, abyste všichni dopadli dobře. Nepřidávejte se a nezůstávejte na straně anděla, který odmítl sloužit Bohu. Slyšte o tom už Proglas od sv.Cyrila: "Kristus přichází shromáždit národy, neboť je světlem tohoto celého světa...(http://www.ceskaliteratura.cz/texty/proglas.htm).";

Omlouvám se za chybu v odstavci:

Rozdíl je v tom, že pánem bohatství se řídit musí, jinak by civilizace nemohla existovat, kdežto pánem bohatstvíse řídit jenom může, aniž by tuto službu někdo zakazoval. Pánem Bohem se řídit nemusí a podstatu civilizace to neohrozí.

Správně má být:

Rozdíl je v tom, že pánem bohatství se řídit musí, jinak by civilizace nemohla existovat, kdežto pánem Bohem se řídit jenom může, aniž by tuto službu někdo zakazoval. Pánem Bohem se řídit nemusí a podstatu civilizace to neohrozí.

Jinak děkuji za názory, i když ne zcela příznivé

Pouze soukromé vlastnictví poskytuje lidem možnost jednat mravně, tj. věnovat se ctnostem laskavosti a dobročinnosti. Vynucené veřejné vlastnictví  tuto možnost ničí.

a není to spíše naopak? Pouze kolektivní vlastnictví vylučuje jakoukoliv možnost krádeže. Když nebude nikdo nic mít, nikdo nemůže vlastnit, takže nebude existovat žádný motiv pro krádež.

Proudhon: Vlastnictví jednotlivce je krádež.

Nevím kolika restitucí se ještě dožijeme, ale obávám se, že jedné restituce se nedožijeme nikdy - restituce státního rozpočtu.

Aby každý musel vrátit co z něj po roce 89 vykradl.

Spíš očekávám, že se to vykradené stane posvátným - jak po tom volá autor..

dle pravidel nastavených autorem by měl stát dostat zpět majetek za cca 4 biliony předrevolučních Kčs, o které byl zastánci privatizace, volného trhu a soukromého majetku okraden.

soukromé vlastnictví je ou kej, ale dědění by se mělo zrušit, neboť nemá žádné opodstatnění

Opravdu velká snůška nesmyslů v tak krátkém článku.

To značí, že máme Habsburkům vrátit Konopiště?

Strašné. Takovou snůšku blábolů jsem vážně už dlouho nečetl.

Nejšílenější mně připadá to, že se tvrdíte, že vlastnictví je posvátné a k tomu se dovoláváte evangelních výroků proti vlastnictví.

a navíc i kolektivní vlastnictví je posvátné. A vzhledem k tomu, že čtyři pětiny existujících základních fondů bylo vytvořeno v dělné spolupráci lidu tohoto státu, tak to dle autora tomuto lidu se musí vracet.