Pokud je Bible podvod, tak tím pádem veškerá dizkuse ztrátí účel. Já osobně věřím absolutní inspiraci Svatého Písma, které se samo o sobě prokazuje absolutním souladem Starého Nového Zákona,a vyplněných proroctví.
Nový Zákon s 27 knihami vznikl během prvních křesťanských staletí jako„kánon“ – směrnice/pravidla. Nejprve se stalo, co Lukáš píše v úvodu svého evangelia: „Poněvadž mnozí usilovali sepsat pořádně vypravování těch věcí, které se u nás staly.“ Z těch mnohých zbyli čtyři, totiž Matouš, Marek, Lukáš a Jan. To, co sepsali jako „evangelia“, bylo přijato do biblického kánonu. Oni byli určeni k tomu, aby to, co se v životě a působení Ježíše Krista stalo a je součástí spásných dějin, zanechali následujícím generacím. Každé evangelium má své vlastní ražení. Ve své rozmanitosti obsahují obraz našeho PÁNA a Spasitele, počínaje Jeho narozením až po Jeho nanebevstoupení.
Matouš například hned uvádí důkaz, že narozením Krista se naplnilo proroctví
z Iz.7:14: „Proto sám PÁN dá vám znamení: Aj, panna počne, a porodí syna,
a nazve jméno jeho Immanuel“ (1:18-25). V kap. 2:1-6 píše o narození v Betlémě a zdůrazňuje naplnění Mich.5: „A ty Betléme … z tebe vyjde ten, který má býti Panovníkem v Izraeli!“
Marek začíná dvěmi starozákonními zaslíbeními, která se týkala služby Jana Křtitele, totiž Izaiášem 40:3: „… Hlas volajícího na poušti: Připravte cestu PÁNU!“ a Malachiášem 3:1: „Aj, já posílám anděla Svého, který připraví cestu před tváří Mou …“
Lukáš hned v první kapitole informuje o návštěvě anděla Gabriela u Zachariáše v chrámu, který mu předpověděl narození Jana Křtitele, a o navštívení anděla Gabriela u Marie, které oznámil narození Spasitele: „I řekl jí anděl: Neboj se, Maria, nebo jsi nalezla milost u Boha. A počneš v životě a porodíš syna, a nazveš jméno jeho Ježíš (hebr.: Jahshua).
Jan se vrací na počátek a svědčí: „Na počátku bylo Slovo …“ (Jan.1:1) A Slovo to tělo učiněno jest, a přebývalo mezi námi“ (v.14).
Což se též naplnilo,a kterým byl Pán Ježíš Kristus.
Přečte si všechna čtyři evangelia, a dostane celkový přehled o životě
a působení, o službě, o utrpení a umírání, o vzkříšení a nanebevstoupení
našeho Spasitele jako vrcholu spásných dějin, jak to bylo předpověděno již ve
Starém Zákoně.
