Na neděli: Byla Marie matka Boží?

,, A seděl okolo něho zástup. I řekli jemu: Aj, matka tvá a bratří tvoji vně hledají tebe. Ale on odpověděl jim, řka:Kdo jest matka má a bratří moji? A obezřev učedlníky vůkol sebe sedící, řekl: Aj, matka má a bratří mojí. Nebo kdož by koli činil vůli Boží, ten jest bratr můj, i sestra má, i matka. ( Marek 3:32-35.

Mluvím k vám katoličtí přátelé, kteří říkáte, že Marie byla matka Boží. Marie nebyla dokonce ani matkou Ježíše, a natož matkou Boží. Jakby mohla jí být? To souhlasí. Ani jednou jí nenazval matkou, vůbec ne.

Jednou k Němu přišli lidé a řekli: „Tvoje matka a bratří Tě tam venku čekají.“ On pohleděl na shromážděný zástup a řekl: „Kdo je moje matka? Kdo jsou moji bratří? Pohleděl na učedlníky a řekl: „Ti, kteří činí vůli otce mého jsou mojí matkou.“

Když umíral na kříži řekl to samé. On zde říká Janovi tomu muži: „Synu, zde je tvoje matka.“ Neřekl: „Matko zde je tvůj syn.“ Ale „Ženo, zde je tvůj syn.“ Vidíte, ona nebyla matkou Boží.

Ona byla pouze propůjčeným lůnem, které použil Bůh; nikým více než jakákoliv jiná žena, kterou má Bůh v úmyslu použít. On může použít lůno tvého srdce, pro zamanifestování svého Syna, jenom jestli Mu to dovolíš udělat. Rozumíte tomu? Ona nebyla matkou Boží. Musela by prožít vzrušení, kdyby to bylo vajíčko Marie. On dokonce nebyl ani z vajíčka Marie.

Vidíte, bylo to tak, že za celou věcí byl Bůh Stvořitel. Jestliže první Adam na počátku byl stvořen bez otce a matky, potom druhý Adam byl stvořen stejně tak. A všechno níže postavené od toho by neumístilo Ho na stejnou pozici s ním. To je pravda. Ten stejný Bůh; On si stvořil tělo, ve kterém On Sám přebýval.

Zjišťujeme tedy, pohleďte jak, pohleďte. Jestliže by Marie byla matkou Boží, potom by vklouzla do vyšší úrovně. Ona řekla: „Tvůj otec a já Tě se slzami hledáme.“ Jakoby popírajíce panenské zrození. „Tvůj otec, Josef, a já jsme Tě hledali.“

Sledujte co odpovědělo dvanáctileté Dítě: „Copak nevíte, že já musím být ve věcech Mého Otce?“ ( Boha?) – když diskutoval s tehdejšími denominacemi. Tedy, kdyby se zajímal o věci Josefa, potom by pracoval v truhlárně. Josef nebyl Jeho Otcem. To je pravda. „Copak nevíte, že musím být ve věcech Mého Otce?“ Byl tam v té svatyni, dvanáctiletý chlapec společně s těmi vyškolenými kněžími; nebyl tam ani den v jejich škole, ale oni se divili Jeho moudrosti. On byl Slovem. Když se On narodil, byl Slovem. On je stále Slovem. Slovo nepřijme faleš. Ona řekla: „Tvůj otec a já jsme Tě hledali se slzami.“

Řekl: „Copak nevíte, že musím být ve věcech Mého Otce?“ Napomínal vlastní matku. Proč? On byl Slovem. Může se zrodit v myšlenkách někoho otázka. Co to tady Marie říká, ta která již jednou vyslovila, že jí Duch Svatý zastínil a porodila Syna, a potom nazývá Josefa otcem? Ale Slovo je neomylné. Ono nemůže zklamat. Bůh stvořil v Marii krevní buňku, narodil se Ježíš tělesná schránka, v které přebývá Bůh.

Už dva tisíce let před narozením Krista, Izaiáš prorokoval: 9:6 Nebo dítě narodilo se nám, syn dán jest nám, i bude knížectví na rameni jeho, a nazváno bude jméno jeho: Předivný,Rádce, Bůh silný, Rek udatný, Otec věčnosti, Kníže pokoje. A Izaiáš 43:11 Já jsem Hospodin, a žádného není kromě mne spasitele. On se narodil Kristus Spasitel.