Jestli má někdo tu nesprávnou představu, že by mohlo být historicky dokázáno, že se křest prováděl jinak, než na Jméno Pána Ježíše Krista, tak se může podívat do magazínu TIME dne 5. prosince 1955.
Níže uvedený případ je pravdivá zpráva o vodním Křtu v Římě v roce 100 po Kristu. Zpráva zní:" Diakon zvihl ruku a Publius Decius vstoupil dveřmi ke křtitelnici. Až po pás stál Marcus Vasca, obchodník s dřevem, ve vodě. Usmíval se, když se publius brodil vodou a postavil se vedle něho." Věříš?", zeptal se. " Věřím," odpověděl Publius." Věřím že mé spasení je od Ježíše Krista, Který byl ukřižován pod Pontským Pilátem.
S Ním jsem zemřel, abych s Ním měl Věčný Život. Pak ucítil silnou paži, která ho strhla, a položila zády do vody a slyšel hlas Marcuse--" Křtím tě ve Jméno Pána Ježíše-- zatímco se za ním uzavřela voda.
Ano kdyby byli tři Bohové, neb tři osoby, pak byste mohli křtít v Otce a v Syna a v Ducha svatého. Ale zjevení které Janovi bylo dáno, bylo že, je JEDEN BŮH a jeho jméno je Pán Ježíš Kristus. Křtíte na jednoho Boha, jeho samého. Matouše 16:16.. I odpověděl Šimon Petr ( JEŽÍŠOVI) Ty jsi Kristus, ten Syn Boha živého. 19.. A tobě dám klíče králoství nebeského. A což bys koli svázal na nebi, budeť svázáno in a nebi... Mat. 28:19... Ježíš řekl.. Protož jdouce, učte všecky národy, křtíce je ve JMÉNO ( jednotné číslo) Otce i Syna i Ducha svatého. Petrovi to jméno bylo zjeveno přímo od Otce. Mat.16:17... Otec není jméno, Syn není jméno, Duch svatý není jméno.
Protože tak křtil Petr o Letnicích. Byl věrný zjevení, které bylo dáno. A Petr dostal ten klíč formuli ke spasení. Skut.S. Ap. 2:38. Když Petr křtil tak s ním bylo jedenáct učedlníků, a nikdo se s ním nepřel. Pokřtili v té době tři tisíce lidí. Ve verši 41 a ve verši 42 zůstávali v učení apoštolském. Prvotní církev.
Pavel řekl skrze Ducha svatého přesně to stejné, co řekl Petr skrze Ducha svatého. A co bylo řečeno nemůže být změněno.
Podíváme se co řekl Pavel. Skutky 19:1-6..” I stalo se, když Apollo byl v Korintu, že Pavel prošel vrchní krajiny, přišel do Efezu, a nalezl zde některé učedlníky, řekl jim: Přijali jste Ducha svatého, uvěřivše? A oni řekli jemu: Ba aniž jsme slýchali, jest-li Duch svatý. Tedy řekl jim: Načež tedy pokřtěni jste? A oni řekli: Křtěni jsme křtem Janovým. I řekl Pavel: Jan zajisté křtil křtem pokání, pravě lidu, aby v Toho, Kterýž měl po něm přijíti, věřili, to jest v Krista Ježíše. Kteříž pak uposlechli pokřtěni jsou ve Jméno Pána Ježíše. A když byli pokřtěni na Jméno Pána Ježíše Krista, vzkládal na ně Pavel ruce a Duch svatý ne ně sestoupil.
Bylo by to možné, že apoštolé, byť i jen na jednu minutu, upustili od přímého rozkazu Božího, křít na Jméno Otce, Syna a Ducha svatého, a byli by pak nalezeni v úmyslné neposlušnosti? Oni znali to JMÉNO, Otce, Syna a Ducha svatého.
A proto neexistuje jediné místo v Písmu, kde by křtili jinak, než na Jméno Pána Ježíše Krista.
Každý křesťan ví, že kniha skutků je církev. Ep. S. Pavla Ke. Kol. 3:17.. A VŠECKO, cožkoli činíte ve slovu neb ve skutku, VŠECKO, čiňte ve jménu Pána Ježíše.... 2:12... Pohřbeni jsouce s ním skrze křest, skrze něj i spolu z mrtvých vstali jste skrze víru, kteráž jest dílo Boží, kterýž vzkřísil jej z mrtvých.
