Ruský cestovateľ Nikolaj Alexandrovič Notovič si počas svojich ciest po Ázii zlomil nohu a bol nútený dlhšiu dobu ostať v budhistickom kláštore Hemis v Ladaku. Tu náhodne objavil niečo nezvyčajné.
Objavil zvitky, ktoré dokazujú, že Ježiš žil v Indii.
Na rukopisy ho upozornil samotný láma kláštora. Pozostávali z rozličných textov preložených do tibetského jazyka z jazyka pálí (jazyka posvätných budhistických textov). Údajne to boli kópie z lhaských originálov prevezených z Indie a Nepálu okolo roku 200. Roztrúsené svedectvá z rukopisov Notovič a láma zozbierali a potom zložili do jedného celku. Keďže Notovič neovládal jazyk, v ktorom boli zvitky napísané, tlmočník mu ich preložil do ruštiny.
V roku 1894 Notovič publikoval knihu s názvom Neznámy život Ježiša Krista. V tomto románe tvrdí, že Ježiš vo veku 13 rokov odišiel do Indie, kde študoval budhizmus a hinduizmus, až kým sa vo veku 29 rokov nevrátil späť do Izraela, kde začal učiť to, čo sa predtým naučil v Indii.
Dielo okamžite vzbudilo v akademických kruhoch podozrenie. Uznávaný orientalista a filológ Max Mueller odmietol jeho autenticitu z viacerých dôvodov. Máme katalógy budhistických rukopisov a kníh a v žiadnom z nich sa tento život Ježiša nespomína. Pred Notovičom boli v kláštore odborníci, ktorí sa tam nedostali náhodne, ale tam žili niekoľko rokov, študovali staré texty a narozdiel od Notoviča, rozumejú jazyku, ale žiaden životopis Ježiša neobjavili. V neposlednom rade, v diele je veľa anachronizmov. Hneď prvý je v názve knihy. Ježiša rukopisy nazývajú Issa. Hebrejské meno Ježiša bolo Ješua. Meno Issa sa neobjavuje ani v gréčtine, latinčine, kopčine, ba dokonca ho nepoužívajú ani arabskí kresťania. Ježiša tak nazval až Mohamed. Ako mohli byť rukopisy napísané okolo roku 200, keď meno Issa sa objavilo až v Koráne v 7. storočí? Zaujímavé je, že meno Pontský Pilát ostalo nezmenené.
Max Mueller však nepovažoval Notoviča za podvodníka, ale predpokladal, že si mnísi z neho jednoducho vystrelili. Preto napísal lámovi kláštora a pýtal sa na Notovičov príbeh so zvitkami o Issovi. Láma poprel aj to, že tam bol Notovič aj existenciu nejakých zvitkov, ktoré hovoria o Issovi.
Avšak niektorí sa to rozhodli preskúmať osobne a preto sa vydali do tohto kláštora. Ako to dopadlo, o tom napíšem nabudúce.
