Přečetl jsem si diskusi a nezbývá mně než Vám poděkovat za otevření velkého tématu. Co na tom, že Vám vědomostně dali pánové Kindl, Kavka, Svoboda a další pěkně za uši; tedy není divu, když jen trapně opisujete od sluníčkových arabistů Kropáčka a Ostřanského, kteří vidí na islámu jen to dobré.

Mnohé bylo řečeno za mně, tak jen pár poznámek: řekněte ve Španělsku, že Andalusie je země muslimů (perex) a pak utíkejte; Vaše ústa budou v nebezpečí.

Zlatý věk: co neopsali od myslitelů před islámem, to vymámili na obsazených území od tamních chytrých; ať už z donucení přijali islám či nikoli.

Ve výčtu (z diskuse) Vám chybí tradiční činnost muslimů - drancování a braní otroků. 300 let najížděli muslimští piráti na evropská přístavní města, kde rabovali a zajímali. Z těch malých vycvičili osobní gardu sultánovi. Zajali (zboží i lidi) stovky obchodních lodí a suma sumárum je to nezanedbatelné číslo: kolem miliónu mrtvých a otroků. Cvičení mladých převzala Osmanská říše a janičáři byli ti nejhorší.

Tak jistě pochopíte, že už se těším na bubáky na "B" a na doširoka rozevřené téma.

Už jsem se obával, že se nezúčastníte. Váš komentář číst nebudu, ale mám takový dobrý pocit, že je vše na svém místě.

V moři výkřiků pivních instantních mudrců vysoce nadprůměrný článek s upřímnou snahou o objektivitu. Karma

K "Allahu Akbar": My křesťané máme svoje "Hallellujah" neboli české velikonoční "Aleluja", čili "chvalme Pána", akorát to říkáme nějak míň (příkladem jdou různá charismatická hnutí). Nějak tam to hebrejské "el" slyším taky. Ostatně, židovské "Baal" je taky "pán", bez ohledu na to, zda je to židovský "Pán světa" nebo kanaanská představa pohanského boha (viz aktivity proroka Eliáše).

Děkuji. Opravdu se o objektivní pohled pokouším (i když nikdy zcela objektivní nebude a být nemůže), bohužel si však někdy připadám jako propagátor islámu, což vskutku nejsem.

Velice dobře jste to zpracoval.Karma.

Děkuji.

Díky pozorným čtenářům jsem v průběhu večera "odfiltroval" i několik překlepů a drobných pravopisných chyb, což mě těší, a hojná kritika se prakticky týkala všeho možného, jen ne faktického obsahu blogu. Co si víc přát ?

Mistře, co je to ten dadžadžál? To má být přepis anglického přepisu "dajjal" (دجال)? Já vám taky něco vysvětlím, to písmeno dž ج je v tom arabském slově jen jedenkrát. Ten důvod proč se tam v angličtině píší dvě j je ten, že nad tím písmenem je shadda جّ, která prodlužuje výslovnost písmena. Je to něco jako "dlouhé dž". Je to dadžál s prodlouženou výslovností dž. And the funny thing is, že tak jak jste to napsal vy to připomíná spíš dadžádža (دجاجة) což znamená slepice.

To je úžasné! Foneticky zní arabské slovo pro slepici naprosto dokonale, řekl bych, že zvukomalebnější slovo pro slepici v žádném jiném jazyce neexistuje

> křesťanští Koptové v Egyptě žijí normálně mezi muslimy

Koptská církev je na útoky zvyklá, násilí křesťany z Egypta nevyžene. Zdroj:

http://www.rozhlas.cz/radiozurnal/zajimavosti/_zprava/teroru-se-neboji-koptska-cirkev-je-na-utoky-zvykla-nasili-krestany-z-egypta-nevyzene--1717918

Vážený pane Turnere, citujete jen písmeno A co je třeba Džíhád a jeho provádění (přímé, nepřímé),

A jinak jste mne totálně nadzvedl: prosím, můžete mi vysvětlit Mohamedovo období medinské a mekkánské?

Prosím o vysvětlení činění Mohameda v Medině, kdy po boku 12 leté manželky Áiši nechal poravit 800 židů a ukořistil jejich majetek?

Prosím o vysvětlení pojmu Káfir?

Děkuji.

Pěkně napsáno, karma

Děkuji

Nema to cenu. Muslimove byli prohlaseni za nepratele a u urciteho typu lidi mate stejne sance jako obhajce Zidu v nacistickem Nemecku ( nicmene, muslimove si zaslouzi skepticky pohled, nebot jsou narozdil od Zidu problematicti)

Vůbec jsem si neuvědomil, jaké fantastické "perly" ten článek obsahuje. O základní islámské modlitbě "Allahu akbar", kterou muezzinové každodenně svolávají věřící muslimy k modlitbě, pan Turner píše, cituji: "Na každý pád to není nic, co by principiálně jakkoli vybočovalo z běžných zvyklostí křesťanských mší."

To nepotřebuje komentář, nedovedu si představit orientalistu, který by tohle vyslovil. Jedině že by se zcela neislámsky i nekřesťansky opil.

Víte, kdo pochopit nechce, ten nepochopí. Nenapadlo vás, pane Svobodo, že by to mohlo být míněno tak, že se jak v křesťanských, tak i muslimských obřadech pronáší určité fráze, které velebí boha, deklarují jeho jedinečnost a vyjadřují víru. To je v tomto případě velmi podobné, ne vlastní průběh rituálu nebo cokoli jiného. Rozumíte tomu, nebo potřebujete nějaké polopatičtější vysvětlení?

dobrá práce...........

Děkuji