Zajímá Vás, v čem chodí Vietnamky do postele? Rozhodně NE v národním kroji. Pokud OnaDnes takový trend chce prosazovat, prosím ať propaguje šaty národa svého. Je to absurdní, směšné a naprosto jasně ponižující, reaguji na článek: „Leoš Středa o svých Asiatkách“.
Ze by dalsi Stredovy partnerky? NE, to jsme MY, originaly!
„Leoš Středa o svých Asiatkách: Jsou oddané, ale bohužel jim to nevydrží21. října 2010 11:22
Leoš Středa je lékař, učí na vysokých školách v Praze a v Kambodži, ovládá jedenáct jazyků, je autorem odborných knih, vyvíjí léčebné a kosmetické přístroje... A kromě toho je člověkem, který vede svérázný způsob života, o jakém podle něj někteří jiní muži jenom tajně sní.“ (OnaDnes)
Jde o lékaře Leoše Středu, který žije s dvěma partnerkami z Thajska a dřív ještě s jednou z Filipín a další s Keni. To, že nějaký velmi vzdělaný MUDr. šíří sexuální nákazy rád, mě absolutně nezajímá, ať si polygamie užívá a hazzarduje se zdraví, ale nemusel své partnery oblékat do vietnamských národních šatů. To je identita moje a nenechám se takhle mediálně pošpinit.
Je třeba znovu zdůraznit, že partnerky pana Středy pocházejí z Thajska, Filipín a Keni. Nemají žádný důvod vietnamský národní kroj na sobě mít, zvlášť při propagaci osobního sexuálního životního stylu. Jmenují se ao dai, a pokud se nemýlím, tyto šaty jsou už 200 let dominantním symbolem vietnamských žen. Dělají se v různém barevném provedením, ale zrovna ta bílá, čisťounká je věnovaná mladým studentkám. Šaty okopírují přesně ženské křivky, kryjí vše, přitom vše ukazují. Dá se říct, že jsou velmi sexy šatičky, ovšem nikoliv sexuální. Se sexualitou by neměly, spíš nesměly nic mít.
Nepřichází v úvahu, kdyby se díky článku v OnaDnes staly novým trendem, tak „populárním“ jako fenomén pornoherečky ve středoškolské uniformě. Bylo by to pro mě vážným hanobením národa. Až si někdy vezmu ao dai na tradiční akce, nepřipadám si jako součást polygamické myšlenky Leoše Středy nebo dokonce jako jedna z jeho partnerek? Prosím, NE!!!
Žijeme v pseudo-kosmopolitním světu postkomunistického Česka. Lidé přicházejí od různých koutů světa, každý nese svůj původ, svůj příběh, svou identitu, a identity se nepůjčují. Vietnamka je Vietnamka a Thajka je Thajka, a to platí i pro sexuálně svérázné Thajky pana doktora Leoše Středy. Muž, který ovládá jedenáct jazyků, člověk, který je jedenáctkrát člověkem, by měl být dost moudrý na tuhle provokaci, a to provokaci v rámci národů.
A média takového provokatéra podporují. Bohužel!
(Omlouvám se za to, jestli jsem nepsala moc česky.)
Vietnamská verze tady | Bản tiếng Việt tại đây
