Též věřím v církev - neviditelné společenství zrozených z mrtvých ( duchovně ) skrze krev Beránka. Nikdy nemůže být plně ztotožněna s jakoukoli lidskou institucí. Ekklesia = shromáždění povolaných. V Řecku např. svobodných občanů města.

A s Petrovým primátem opatrně. Přechozí Mt 16,17 "...blaze ti, Šimone synu Jonášův, neboť ti to nezjevilo tělo a krev, ale můj Otec v nebesích" A verš 18.: " A já ti říkám, ty jsi Petros ( t. j. kámen, zde navíc s neurčitým členem ) a na této Petra ( t. j. skála ) zbuduji svou církev. " Petr je tedy jedním z mnoha stavebních kamenů církve. Ef 2,20 "Jste stavbou, jejímž základem jsou apoštolové a proroci a úhelným kamenem sám Ježíš Kristus". Skálou věků je Hospodin.

Tady bych namítnul, že evangelia byla napsána až poté, co vznikla první církev, takže si do nich církevní otcové mohli přidat cokoli, aby to vyhovovalo jim.

A je spása potřebná k životu ?

K věčnému ano.

Ne.

Jsem přesvědčen, že z historie jsou dostatečné známé důsledky toho, když byla církev dominantní autoritou, dokonce i soudní.

Což je sice pravda, ale co to dokazuje? Jen tolik, že vyspělost lidí nebyla na stupni, který by dosáhl Ježíšových morálních zásad. On k žádnému násilí, lži, zabití či sobectví neučil. Ani dnes tomu není jinak. všechno přínosné, co učil, jsme odvrhli s pohrdáním, že náboženství je překonané. Je to pravda, ovšem pro toho, kdo o něm nic neví.