Představili jste si třeba pohádku Perníková chaloupka v reálu? A teď si představte realitu převtělenou do pohádky. To je Bible. A stejně je naprosto pravdivá. Jen je třeba tu pravdu hledat.
To třeba Kain a Abel velmi pravděpodobně nikdy neexistovali a tudíž nedošlo ani k zabití Abela. Je to prostá personifikace popisu vztahů mezi kočovnými aramejskými pastevci a usedlými zemědělci Sumery, Akkaďany či Assyřany. Vyjadřují tak trochu závist a nenávist Aramejců vůči nim.
Zajímavější je ovšem popis způsobů uctívání Boha – oběťmi, kde Kainova oběť zemědělských produktů – dejme tomu hrachové kaše – je zavrhována, bohulibá je Abelova oběť pečeného jehněte.
Což nás přivádí k Abrahamovi, především však k jeho otci Terachovi nebo Taremu. Podle Bible to byl bohatý statkář, žijící v Uru v době působení krále Chamurapiho, tedy někdy v první polovině osmnáctého století. Když Chamurapi někdy kolem roku 1785 vyměnil boha Sina za Marduka, Terach jako vyznavač Sinův uprchl se svými stády z Uru proti proudu Eufratu asi tak tisíc kilometrů na sever do Cháranu. Byl to opravdu bohatý statkář, měl stádo asi tak dvaceti koz a deseti ovcí. Mělo to jeden drobný háček. Ten původní Ur v Perském zálivu za Chamurapiho již asi tisíc roků neexistoval, v Bibli zmiňovaný Ur chaldejský vznikl asi tak tisíc roků po Chamurapim. Terach však z Uru skutečně putoval, ale z Uru, který ležel v dnešním Jižním Turecku asi tak padesát kilometrů severně od Cháranu poblíž Vanského jezera.
Terach se v Bibli objevil kvůli Abrahamovi, a je to opět personifikace jistého historického okamžiku. Změnilo se uctívání Boha, místo obětí včetně obětí lidských (a dětských !!!) se přešlo k modlitbě. Přesně k tomu došlo v podobě Abrahama a jeho oběti syna Izáka.
Mělo k tomu dojít právě kolem roku 1785, takže Izák dospěl a oženil se s Rebekou někdy kolem roku 1765. Měl syny Ezaua a Jákoba, takže Jákob se mohl narodit někdy kolem roku 1745. (Podle Tóry zemřel roku 1553 ve věku 147 let, měl se tedy narodit až někdy kolem roku 1700.)
Měl se oženit se svou sestřenicí Ráchel, ale její otec Lában mu podstrčil po sedmi letech služby svou starší dceru Leu. Mohlo k tomu dojít někdy kolem roku 1725, se svými čtyřmi ženami měl celkem dvanáct synů a jednu dceru, z nichž Josef byl jedenáctý, mohl se tedy narodit někdy kolem roku 1710. Zdá se, že to byl pěkný spratek, takže ho bratři přímo nenáviděli, a údajně ho prodali do egyptského otroctví. Asi to bylo trochu jinak, protože v tom období pronikali do Egypta Hyksosové, pravděpodobně Aramejci stejně jako Jákobovci, takže mluvili stejným nebo aspoň podobným jazykem, takže se s nimi Josef snadno domluvil. Nebyl jim prodán, přidal se k nim. Jákobovci ho následovali údajně na útěku před hladomorem, ale asi to bylo trochu jinak. Přidali se k Hyksosům rovněž buď přímo jako součást jejich vojů, nebo jako pomocná rota, možná jako marodérská tlupa, která tyla ze zbytků hyksoské kořisti.
Důkaz? V Egyptě se ubytovali v krajině Gosen – pravobřežní části delty Nilu. S jedním dodatkem: Hyksosové v krajině Gosen postavili své hlavní město.
Až na jednu trochu vlezlou otázku: Existovali vůbec Jákobovci?
Ale o tom až někdy příště.
Antonin Robin
