Církev a spása?

Kdo chce diskutovat o křesťanství, měl by si přečíst Bibli nebo aspoň Nový zákon. Asi bude poněkud překvapen.

Ze čtyř kanonická evangelií tři napsali evangelisté, kteří poprvé slyšeli jméno Ježíš asi tak dvacet roků po jeho ukřižování. Marek je původem alexandrijský žid, ke křesťanství se dostal jako účastník misijní cesty Pavla z Tarzu. Lukáš je maloasijský Řek, kterého do Jeruzaléma přivedl rovněž Pavel z Tarzu. O Matoušovi víme pouze to, že to nebyl Lévi Alfeův - Matouš celník. Ježíše pravděpodobně znal pouze evangelista Jan - Ježíšův učedník Jan Zebedeus.

Důkazem budiž, že Matouš a Lukáš sestavili nezávisle jeden na druhém Ježíšův rodokmen. Je třeba uznat, že se až vzácně shodli: Ježíšovýám otcem byl Josef, jedním z jeho předků byl Zorobábel - vůdce první karavany navrátilců z Babylonského zajetí, Ježíšovým prapředkem byl král David. Pravděpodobná námitka může znít, že to není podstatné, protože účelem bylo naroubování Ježíšova jména na Izaiášovo proroctví: Vzejde proutek z pařezu Jišajova.

O Matoušových a Lukášových znalostech izraelských poměrů svědčí jejich vyprávění o vyhnání ďáblů do stáda dvou tisíc prasat, která se pak utopila v Genezaretském jezeře. Vzhledem k tomu, že pro Židy platil striktní zákaz konzumace vepřového masa, je dvoutusícové stádo přímo nesmysl, protože to představuje přibližně 120.000 kg masa.Oba se opět vzácně shodli, jeden příběh umístil poblíž Gadary, druhý nedaleko Gerasy. Je třeba dodat, že obě města ležela v dnešním Jordánsku, tedy mimo území Palestiny, že sice to byla v podstatě římská města, že však zákaz konzumace vepřového platil i tam pro nebezpečí nákazy tripaliomózou. Je tu ještě jeden problém: Pokud se ta prasata šla utopit od Gadary, měla před sebou asi tak desetikilometrovou trasu. Od Gerasy možná dokonce padesát.

Je docela dobře možné, že Ježíš vůbec nebyl zakladatelem křesťanství, pokud za jeho zakladatele lze považovat Petra jako Ježíšova následníka, nelze pominout, že zůstával důsledným jahvistou, jehož komunita doslova zkomírala, až ji někdy kolem roku 47 zachránil - opět - Pavel z Tarzu, že tedy vlastně zakladatelem křesťanství byl až Pavel z Tarzu v Antiochii.

Dá se soudit, že Pavel z Tarzu byl a je jediný člověk na světě, který pochopil, že jakékoliv náboženství - křesťanství, jahvismus, mithraismus, budhismus, taoismus - je pouze nástroj vlády. Proto se Pavel vydal do Říma, aby křesťanství nabídl císaři Claudiovi. Nepochodil, protože Claudius byl mrtev, Caligula byl mrtev, Nero žádný nástroj vlády nepotřeboval. Proto nakonec Pavel z Tarzu zemřel ranou mečem, jak poiznamenal Řehoř z Toursu.

                                                                                              Antonín Robin