Demagogie fanatiků z IVČRN (a nejen jich). Část 10. "Odstěhujte se k nim, když ...."

Další z oblíbených demagogických blábolů Islamofobů " Odstěhujte se k nim, když se vám Islám tak líbí" a jeho varianty s obdobným významem.

U výroků "odstěhujte se k nim.." v prvé řadě chybí upřesnění kde k nim. Muslimové žijí prakticky na celém světě.  Mezi  státy s převažující muslimskou populací jsou poměrně velké rozdíly. Nejsou stejné Afghanistán, Egypt, Turecko nebo třeba Malajsie. Předpokládejme, že jsou myšleny striktně muslimské země jako Irán, Pákistán, Saudská arabie....kde je islám státním náboženstvím a základem práva je Šaria.

Život ve striktně muslimských zemích rozhodně není jednoduchý.  Jak z ekonomických důvodů tak díky prostupování víry do běžného života. Oba dva tyto důvody jsou pro většinu Evropanů nepřekonatelné a nechtěli by proto v muslimských zemích trvale žít ( ani já nejsem vyjímkou ). V zemích kde je převaha muslimů, ale jsou sekulární je situace lepší, ale ani v těchto zemích nepanují politickoekonomické standardy jako u nás v Evropě. Ani v těchto zemích by většina z nás žít nechtěla.

Nelíbí se mi způsob života v muslimských zemích. Nelíbí se mi jejich geografická poloha a s tím spojené horko, které tam panuje. Nelíbí se mi jejich chudoba. Nelíbí se mi jejích řeč. Nelíbí se mi jejich víra a její poměrně velký vliv na muslimy.  Nelíbí se mijejich zákony Je mnoho věcí, které se mi "u nich" nelíbí.

O některých se zmíním podrobněji:

1. Nesvoboda v oblékání

Ve striktně Islámských zemích (ne ve všech, ale ve většině) není svoboda v oblékání. Jsou země kde můžete být za to jaké nosíte oblečení potrestáni. Platí to jak pro turisty tak i pro místní.

Proč chtějí lidé z IVČRN a jiní Islamofobové zrušit svobodu oblékání v ČR?

Zákaz šátků totiž není nic jiného než konec svobody oblékání není.

Tvrzení, že zákaz šátků muslimky chrání před despoty v rodině je scestné.

• Nejsou všechny k nošení šátku nuceny.
• Každé dítě je do určité míry nuceno rodinou nosit to co si přejí rodiče-ať už přímo nařízením, tím co mu k oblečení koupí a nebo nepřímo výchovou.
• Rodič či manžel tyran si vždy najde způsob jak své okolí tyranizovat. Když to nebude šátek bude to něco jiného, tento problém nevyřeší zákaz šátků.

Chránit ženy před povinností nosit šátek tím, že jiné připravíme o právo jej nosit je absurdní demagogie.

2. Právo na vyznání

Ve striktně muslimských zemích, kde se řídí právem Šaria, není svoboda vyznání.  V mnoha z nich je zakázán ateismus nebo některé náboženství. Zakazovat někomu náboženství je nepochybně špatné.

Přesně o totéž, zákázat některé náboženství, se snaží lidé z IVČRN. Chtějí svobodu vyznání rušit tím, že jedno z největších náboženství na světě zakáží. Z vyjádření jejich představitelů a některých jejich příznivců pak lze dovodit, že dalšími na řadě budou i ostatní náboženství včetně křesťanů.

3. Muslimové nás považují za nepřátele

Ano někteří muslimové považují Evropany a zejména Američany za nepřátele.  Zdaleka se, ale nejedná o všechny muslimy. Naopak naprostá většina "nás" respektuje jako spojence a obchodní partnery případně k nám má neutrální vztah.

Pár fanatiků nás, ale považuje za nebezpečí pro jejich způsob života.Svobodu a demokracii vnímají jako hrozbu. Hrozbu, že příjdou o svou moc. Nenávistnou rétorikou se snaží svou moc zvětšit. Vytváří obraz nepřítele, který může sa situaci ve společnosti. Svou rétorikou se snaží svou politickou moc zvětšit. Fanatici se snaží hodit všechny nemuslimy do jednoho pytle.  Na svých shromážděních, na internetu i v běžném životě vedou nenávistnou rétoriku vůdči lidem jiného vyznání, ale i vůdči muslimům věřící v jinou verzi Islámu. Dopouštějí se kvůli tomu i násilí.

IVČRN tvrdí, že neodmítá muslimy, ale Islám. Je to klasická demagogie ( kdo opustí Islám už není muslim ). Odmítají všechny muslimy a považují je za nepřátele. Snaží se přesvědčit ostatní, že každý kdo vyznává Islám je náš nepřítel. Tuto nenávistnou rétoriku vedou na shromážděních, internetu i v běžném životě. Vytvářejí obraz nepřítele, který může za problémy společnosti. Zatím se kvůli tomu násilí nedopouští, ale z historických zkušeností víme, že násilí je často pokačéváním nenávistné rétoriky.

4. Chtějí šířit Islám

Faktem je, že každé náboženství, s vyjímkou uzavřených sekt typu Jezídi, Drůzové..., chce šířit svou víru. Část muslimů považuje nemuslimy za lidi, kteří jsou připraveni o "dobrodiní" Islámu. Považují je za oběti, které je potřeba přivést na správnou cestu, na cestu k Islámu.

IVČRN považuje muslimy za oběti islámu. Má za cíl je přivést na tu správnou cestu, na cestu bez Islámu. Jednotliví příznivci IVČRN se ostře pouští i do jiných náboženství, je otázkou jestli minimálně pro část z nich, není cílem odvést od víry všechny věřící.

5. Arabové (muslimové) nemají rádi židy

Další často slýchaný argument, že muslimové nemají rádi židy.  Je to sice spíš otázka arabů v souvislosti s konfliktem Izrael versus Palestina. Ten není ani tak náboženský, ale spíše národnostní.

IVČRN a jejich příznivci nemají rádi muslimy specificky zejména araby. Opět není odlišnost ve formě, ale pouze v cíli odsudku.

A takto by se dalo pokračovat. Styčných bodů mezi fanatickými muslimy a fanatickými Islamofoby by se našlo nezpočet. Faktem je, že se zatím u nás v ČR nedopouštějí fyzického násilí, zatím. Všude na světě radikálové napřed jen mluví.

Často slyšíme, že šátky to začíná a salámovou metodou pak někdo bude chtít další a další věci. Zákazem šátků to opravdu zařít může. Co bude pokračovat pak? Zákaz islámu? Zákaz všech náboženství? Ostnaté dráty na hranicích?...

Mě vyhovuje jak to vypadá u nás. Nechtěl bych žít nikde jinde na světě. Líbí se mi žít ve svobodě. Aby u nás svoboda zůstala musíme se vypořádat především s našimi vlastními fanatiky. K tomu aby u nás opět nezavládla totalita a izolace od okolního světa nesmíme dopřát sluchu těm kdo ji u nás chtějí omezovat.