Naprostý souhlas. Zašít do vepřových kůží a pohřbít v prasečích výkalech. Ale bohužel jsem si téměř jistý, že realita bude taková jako vždy. Těla těch tří zrůd budou pohřbena podle islámského ritu a budeme se tvářit, že tím dáváme těm "umírněným" najevo, jak je milujeme.

Karma 

Je zatraceně nutné přehodnotit náboženskou toleranci v Evropě 

A toleranci jako takovou také. Časy se změnily a z naší tolerance a velkorysé vstřícnosti se stává sebevražedný nástroj.

 Hrnou se sem lidi, proto které život neznamená nic a postupně tady prosazují svou zvrácenou ideologii ve jménu své víry.

Jejich přístup a chování nás také uráží, tady máme svoji kulturu, tu budeme bránit.

"Islám je vhodný pro soužití různých kultur a vyznání", tvrdí český muslimský předák předseda Ústředí muslimských obcí v České republice Muneeb Hassan Alrawi a já pokračuji - až do té doby než Evropu změníme podle sebe. Čím více bude muslimů tím dříve k tomu dojde. Za 200 let se Egypťané takto změnili, tady to bude trvat třikrát rychleji. Potom už pak bude jen jedna kultura v Evropě a to pouze muslimská. Umírněný muslim to je muslim, který toho chce dosáhnout plíživě a pomalu. Radikální muslim to chce co nejrychleji. Vážení jaký je v tom rozdíl ?

Toto píše šaria pro Česko: No není to samá mírumilovnost ? Agresivita z toho jenom čiší.

Svobodu praktikování islámské víry jako občanů ČR

Svobodu veřejného projevování své víry na veřejnosti, slovy, symboly a činy !!!

Vyzývání k islámu u muslimů i nemuslimů a zvyšování touhy lidí vstoupit do islámu

Při islamizaci společnosti zachovávat a rozvíjet to dobré, co naše česká kultura obsahuje v souladu s islámem. Postupné inspirování společnosti islámskými hodnotami

Dodržování zákonů naší (?) republiky, inspirování legislativy islámskými hodnotami ku prospěchu muslimů i nemuslimů

Džihád jako boj za vzdělávání a boj proti ztrátě islámských hodnot a proti asimilaci. Ale i džihád jako snahu o soužití muslimů v české společnosti.

Čtete mezi řádky, v tom jsou muslimové mistři - kluzcí jako hadi.

Jenže to bychom byli stejní jako ti, kteří překračují zákony cílové země. Podle mého názoru je třeba podstatně zpřísnit výběr těch, kterým bude povolen azyl. Za provinění trest a pokud byl čin zvláště krutý nebo opakovaný, vyhostit ze země. Dnešní evropské státy takovou přísnou imigrační politiku nemají a pak se diví, jak se militantní část přistěhovalců chová.

Ale samotní přistěhovalci jsou právě většinou fajn, ti ještě ví, že utíkají za lepším. To až další generace.

Dobrý nápad. Sáhnout na to , na čem jim opravdu záleží, pak by si možná rozmysleli své hrůzné činy. Ode mě karma! Proč výsady pro ty, kteří tak nelidsky zabíjejí ostatní. Bohužel ,chybí nám demokraticky smýšlející politik s povahou p.Regana, aby se nebál konat.

Potrestat fanatika znesvěcením je především hloupé. Fanatik se poté pouze zapřisáhne k ještě hrůznějším činům. Jsou-li prostředky, má smysl s fanatikem ve vězení pracovat, hledat kořeny jeho fanatismu

Otázkou je, lze-li s fanatikem pracovat a hledat jeho kořeny. Skončí to propuštěním vraha za dobré chování? Je pro vás na místě úcta k pozůstalým a obětem, případné rizika nové trestné činnosti ? Pokud ve jménu allaha zabije chladnokrevně několik lidí, nemá podle mě smysl mluvit o jeho nápravě, pouze o trestu a izolaci od společnosti.Přetvářka ve jménu allaha je tak častá , až mi připadne, že by vám ve vězení odkýval cokoliv. Na pováženou by mohlo být, pokud by od islámu přešel dobrovolně k  jinému náboženství nebo se ho veřejně zřekl.

Kazdu - dlouhe u se nepise s krouzkem, ale s carkou.

To mohl být jen překlep, Ty s tím, při Tvém způsobu psaní mít určitě problém nebudeš! S názorem pisatele blogu ale, až na malé detaily, souhlasím!

Jo