Kdo má pravdu papež František anebo antimultikulturalistický xenofob Stephen Hawking?

Jihoamerická hlava katolické církve, donedávna všem sympatický papež František, si znepřátelil křesťany  svým vlídným přístupem k muslimským migrantům snícím o evropském ráji na zemi. Více by ale měl řešit mimozemšťany.

Ačkoli je papež vstřícný k  migraci už od roku 2013, kdy navštívil ostrov Lampedusa a nabádal k větší ochotě pomáhat nebohým migrantům, a k většímu zapojení vyspělého světa v řešení evironmentálních a sociálních otázek, jež jsou skutečnou příčinou  migrace, v Česku jsme si těchto jeho multikulturně podvratných aktivit všimli díky aktivitě našich bloggerů a žurnalistů se zpožděním 3 let.

Kulturní křesťané ale i přední katolíci a čeští kněží bijí na poplach, když papež stejně jako většina světových politiků navštěvuje uprchlické tábory a prosí migranty za odpuštění, že je svět v katastrofálních podmínkách i  přes vysokou míru blahobytu vybraných elit, jež se svým vlivem nakládají nerozvážně a někdy jen ve svůj omezený prospěch. Všichni najednou v Česku i v zahraničí křičí, že papež nesmí být politikem a musí ochránit nás evropské křesťany před invazí cizáckých agresívních muslimů a ochránit naše demokratické hodnoty, založené na křesťanských základech. 

Papež ale musí být  podstaty své funkce, hlavy maličkého teokratického státu, Vatikánu, politikem. Vzhledem k nadnárodním universalisticky orientovaným ambicím katolické církve, jež už tisíce let hovoří do mezinárodních geopolitických, morálních a celospolečenských otázek, se musí vyjadřovat k otázkám migrace a k nejrůznějším rizikům, jež naši planetu dle jeho mínění ohrožují.  

Papežové  to už mají od zrodu své církve v popisu své funkce. Papež Jan Pavel II. si vzal za svůj životní úkol kromě udržení hyperkonzervativního kurzu  obrany katolické doktríny za cíl, že rozloží autokratický socialistický blok a přivede své rodné Polsko na cestu k demokracii.

S pomocí modliteb a svého řečnického umu  se mu to nakonec s přispěním anděla Ronalda Reagana podařilo. Na základě modliteb papeže Jana Pavla II. se Reaganovi poštěstilo s pomocí tzv. antikomunistických skupin v celém světě v rámci své doktríny i ekonomickým tlakem, jemuž kolabující socialistická centrálně řízená ekonomika  zemí  v čele se SSSR nemohla konkurovat, položit mírovou cestou  SSSR i jeho satelity na lopatky. Pak je mírovými prostředky demokratizovat a liberalizovat. Naštěstí to dopadlo nejaderným konfliktem díky ochraně andělů strážných a  vzájemné dohodě velmocí s jadernými zbraněmi. 

Papeži Janu Pavlovi II. se složitou diplomacií i modlitbami podařilo Polsko osvobodit z tenat SSSR, kde se vždy katolickému Polsku nelíbilo. Nyní se Poláci v rámci EU mohou plně realizovat ve svém národovectví a katolictví a EU jim do toho nemůže moc mluvit. Stejně jako jim do toho vlastně ani moc nekecali soudruzi ze  SSSR. Je jasné, že vzhledem k tomuto poslání se papež Jan Pavel II. nemohl věnovat naplno dalším úkolům církve, jako byly letité problémy s pedofilními knězi, problémům s AIDS, jež se snažila církev řešit nikoli s pomocí realistické osvěty, ale jen  instrukcemi, aby všichni lidi byli natolik cudní, aby se náhodou nenakazili. 

Vřed dlouho utajovaných  praktikovaných  pedofilních skandálů, o kterých dobře věděli všichni představitelé na nejvyšších kruzích včetně obou papežů, ale i představitelé světské justice, se dlouho tutlal s pomocí úplatků anebo morálního zastrašování malých dětí a jejich rodičů a přemísťováním sexuálně chorých kněží z místa na místo.   Nakonec vyplul díky odvážné  práci bostonských novinářů na povrch.

Církev pak místo zrušení celibátu, jenž řada knězů nezvládá, začala řešit otázku homosexuality a sklonu knězů k pedofilii. Adepti na kněžství tehdy museli vyplňovat v dotazníku kolonku sexuální orientace. Jakmile kněz vyplnil  pedofil anebo homosexuál, nebyl na kněžství přijat, což v rámci mezinárodních chart a zákoníků práce zavánělo diskriminací v rámci sexuální orientace. 

Pak to ale nějak vyšumělo. Všichni jsme strašně rádi, že se oběti pedofilních knězů po letech frustrace přiznaly, někteří knězi byli potrestáni a někteří bohužel zaplatili za svou pedofilii  smrtí ve vězení. Katolická církev k tomuto vleklému selhání postavila po letech čelem. Stejně tak je třeba katolickou církev pochválit i za posun, jenž učinila během posledních let ve vztahu k homosexualitě, ke které se stav lépe nežli řada fundamentalistických křesťanských organizací,  které homosexualitu veřejně odsuzují jako hřích a rádi by občas předělali homosexuály na heterosexuály anebo totální asexuály. 

Katolická církev  už nepovažuje homosexuální sklony za hřích, ale nabádá homosexuály, aby se chovali zdrženlivě. V praxi to znamená, že o sexuálních vztazích mohou homosexuálové bez problémů snít a žít s druhým homosexuálem ve společné domácnosti, ale na doporučení katolické církve jen na bázi přátelské cudnosti. 

Někteří mladí katoličtí knězi ale obecně s homosexualitou a sexem mezi svými dospělými duchovními  ovečkami stejného pohlaví, kteří s nimi otevřeně konzultují svá traumata a city, nemají problémy a sdělí jim, že si mohou dělat co chtějí, pokud to nevadí jiným a nepobouří to  veřejnost. Mezi těmi odvážnějšími je Tomáš Halík.  

Kardinál Ratzinger se v 86 letech  rozhodl, že sám odejde z papežského úřadu a bude se věnovat psaní a meditacím. Tím vzbudil poprask, protože nedotáhl svou roli do konce jako jeho předchůdci.  To je zcela běžné u anglikánských biskupů  a dalších větších církví.  Nucení někoho být hlavou takto rozsáhlé organizace až do smrti i přes vleklé nemoci je nehumánní a za tento odvážný krok si kardinála vážím. 

Vždy byl lepším teoretikem, jenž byl schopen diskutovat a polemizovat s filozofem a etikem Hartmannem, nežli politikem. Proslul celou řadou neobratných citátů, ve kterých pourážel sekulární ateisty ale i celé národy včetně těch evropských. Pár nesnášenlivých výroků vznesl i vzhledem k muslimům a jeho administrativa to pak musela složitě žehlit. Nezapřel v sobě, že léta předsedal Kongregaci pro nauku víry, přejmenované středověké inkvizici. Ve srovnání s fundamentalistickými křesťanskými extremisty, kteří věří, že je planeta země stará jen 6000 let  byly jeho názory  zlatým průměrem. Vždy kázal, že víra nemůže jít do sporu s vědou, ale víra i věda vždy musí jít  ruku v ruce. Problém byl jen se všemi těmi zázraky, zjeveními, zrmrtvýchvstáním, kulty světců, s peklem, nebem a očistcem a veškerými dogmaty, jež se na katolickou církev nabalily díky agilním teologickým mudrlantům po staletí jako sněhová koule.

Tato dogmata činí problémy i mladším teologům, kteří jsou nešťastni, že musí kázat  o neposkvrněném početí panny Marie  a další neopodstatněné teze, díky nimž se stávají snadným terčem žertíků sekulárních ateistů.  Když kardinál Martini, druhý vážný kandidát na papeže vedle kardinála Ratzingera, zapochyboval o existenci očistce, jež vždy byla a je spekulativním intelektuálním konceptem církevních hodnostářů,  schytal to od většiny přesvědčených prostých i neprostých katolíků.

Zrušit některá církevní dogmata  prakticky není možno, a tak církev mohla maximálně uznat teorii velkého třesku a sdělit, že nemá nic proti evoluci. Uznat, že  "duše"  či "osobnost" nebyla stvořena  naráz, ale pomaličku po desítky milionů let se vyvíjela v průběhu evolučních změn od jednobuněčných organismů  přes složitější obratlovce, méně inteligentní hominidy až po současné katolíky.

Zaznamenala jsem konspirační teorie o tom, že rozvážný kardinál Ratzinger byl odejit v 86 letech, aby uvolnil cestu jiným, pohodlnějšímu kandidátovi.  Jen si vesele konspirujme o spiknutích  nových socialistů a multikulturalistů, kteří odklidili papeže do ústraní kláštera, kde si může v klidu psát své spisy, aby mohl nový papež, loutka v rukou nadnárodních think tanků,  novodobých iluminátů, naivní stařec řádit na hranicích Evropy a svým pomýleným  vítáním migrantů přivést Evropu do záhuby. 

V praxi geopolitického dění se čím dál více ukazuje, že  křesťanské církve už nemají takový vliv, jaký měly za zlatých časů kolonializace. Stále ještě mají díky řadě křesťanských svátků, kdy sdělují křesťanská  duchovní svá poselství celému světu, své charitativní a mírotvorné činnosti psychologický i etický dopad na "duše svých pokojných oveček". Mezi Afroameričany  a mladými nevybouřenými Američany a Evropany  jsou nyní populární letniční církve, jež se ale občas zvrhávají do forem skupinových psychoterapií na bázi teorie janovovské Primal Therapy (Teorie Prvotního výkřiku). 

Pokud káží církevní představitelé  něco, co nás příjemně šimrá u duše, sdělují nám, jak jsme charitativní, jak jsme zase přispěli svým HPD a poctivým daněním svých zisků  ke zlepšení osudů chilských sirotků, jsme blahem bez sebe. Stejně jako když se nám dává církví naděje na věčný život za účast na 1 mši a jedné zpovědi ročně a odříkání 10 otčenášů po hříchu daňového úniku anebo hříchu jetí načerno v tramvaji.  

Běda ale, když se nám hrozí peklem anebo zatracením za naše hříchy a nesoucitnost. To už jen tak někdo neskousne. Skousnou to jen praví křesťané vycvičení jako správné ovečky ze mší, jejichž větší část se v katolickém rituálu skládá z toho, že se nám sděluje, jak jsme všichni hříšní ale díky oběti jednorozeného syna Božího a díky jeho ukřižování a zmrtvýchvstání a milosrdenství jeho Otce jsme zas skvělí a pokorní spasení hříšníci s nadějí na věčný život po boku Krista anebo na tisíce let v očistci.  

Většinou tomu farníci přikývnou  a žijí ve zvláštní schizofrenii, kdy si říkají, jak by byli sami o sobě bez Boha  bezmocní a slabí, ale díky Ježíši Kristu, synu božímu a jeho lásce a své lásce k němu a bližním, Bohu i Duchu svatému  jsme zase schopnými a zase jsme osobnostmi a mají jedinečný neopakovatelný duchovní význam, a podezřívavě se dívají na všechny, kdo tomu nechtějí uvěřit a mají strach o  osud jejich nesmrtelné duše.

Jen praví křesťané, kteří žijí právě v tomto duchu,  pochopí  slova papeže Františka, jenž vidí v údajně trpících muslimech na hranicích své blízké hříšníky a popletené odpadlíky od křesťanství, kteří ale Krista přece jen ctí, ale ne jako syna Božího ale jen jako jednoho z proroků  a  potenciální zájemce o křesťanství. Papež žil celý život  v multikulturním mišmaši jihoamerické země, zmítající se v mnohem  propastnějších sociálních rozdílech,  které u nás nevidíme kromě TV. 

Přišel v Argentině více do kontaktu, když pracoval coby ochranka v nočním klubu, s organizovaným  zločinem, s migrací, prostitucí, chorobnými následky boje drogových kartelů, leskem a bídou světa.  Papež mezi všemi těmito  lidmi po vzoru Ježíše, jenž rád hodoval s celníky a prostitutkami, chodil a řešil v rámci své profese psychologie, již přednášel,  jejich problémy. A proto má pochopení i pro zadlužené sexuální pracovnice, ze kterých bývají nejlepší konvertované křesťanky. Čas od času jim po  určité době rupne v bedně a když si vydělají své miliony prodejem pornografie, jež následně utratí na drogových večírcích, občas vstoupí do kláštera a těm se dá odpustit, protože jim odpustil i Ježíš Kristus v Novém zákoně. 

Papež je původem divokým jižanem a proto si dobře rozumí s muslimy, Židy,  ale i s černochy a s Barackem Obamou si padl málem do náručí. Je to zkrátka jiná mentalita, nežli byl trošku kožený vědátor kardinál Ratzinger anebo oblíbený Jan Pavel II.  A když si jej všichni ti kardinálové po dlouhé diskusi zvolili a chtěli ho, tak ať si ho nechají jezdit po uprchlických táborech a jednou ročně od roku 2013 vydat stanovisko  ohledně migrace ve svém dopisu anebo prohlášení. 

Ať si do uprchlických táborů jezdí a řeční, omlouvá se. Dělají to všichni vlivní politici. A je to zcela v duchu a smyslu katolické církve, která má ve svém genetickém kódu jako vytrvalý mem zakódován princip kání se za svůj blahobyt a za strádání celé planety. Na rozhodování  evropských politiků, většinou anglikánů, protestantů anebo ateistů, to nebude mít skoro žádný vliv, stejně jako neměla vliv na rozhodování představitelů OSN a vlivných velmocí letitá agitace katolické církve za odzbrojení anebo zrušení trestů smrti.   

Větší vliv měla na city politiků EU umně naaranžovaná fotka utopeného syrského chlapečka. Ostatně papež okatě  nevybízí migranty  k tomu, aby proudili do Evropy, ale jen vytrvale nerealisticky nabádá elity k ukončení válečných konfliktů a   prosazení pokoje, řádu a prosperity do všech koutů světa.

Ale pozor, zase jen takového blahobytu, jenž by zcela neodstranil veškeré utrpení. Protože utrpení potřebuje katolická církev jako svůj druhý nejpodstatnější mem. Vlastním utrpením a soucitem s trpícími jsme totiž blíže ke svému učiteli Ježíši Kristu. Utrpení a odříkání nás zduchovňuje a dovádí do jeho milující náruče. Proto církev, po složitých procesech se zázraky často kanonizuje mučedníky a lidi, kteří za svou víru trpěli anebo byli zavražděni.

Sama jsem byla přítomna ve Vatikánu blahořečení ženy, jež požádala boha, aby na ni bylo vloženo utrpení duší lidí z očistce, a pak celý život trpěla a pak byla po povinných zázracích blahořečena papežem Janem Pavlem II. 

Papež by se ale dle mého názoru měl soustředit i na jiná témata. Tím nejzávažnějším, jež by měla katolická církev, jež se smířila s evolucí, Big Bangem a ideou postupného  vývoje psychiky organismů v rámci evolučního řetězce, řešit, je otázka mimozemských civilizací. Papež František se jim věnoval zatím  před lety je okrajově a žertem sdělil, že by klidně i pokřtil i  Marťany.  Už tehdy měli antimultitulturalisté být na poplach. Jak může papež chtít křtít mimozemské civilizace, jež mohou být pro naši planetu zemi daleko větším ohrožením nežli intolerantní ale přece jen lidští muslimové, hovořící naším jazykem a mající alespoň okrajově podobné návyky.

A je to pravda. Papež je neuvěřitelně naivní. Před mimozemskými civilizacemi už dávno varoval renomovaný vědec Stephen Hawking a projevil obrovskou vlnu skepse nad tím, co by se dělo, když by k nám doletěli. Zatímco vítač Steven Spielberg se naivně domníval v Blízkých setkáních jiného druhu, že nás  přijdou mimozemšťané multikulturně obohatit, Steven Hawking projevil hlubokou skepsi a dalo by se říci xenofobii. Ale i hluboký racionalismus. Srovnal invazi mimozemšťanů s objevením Ameriky Kolumbem, jež mělo pro původní obyvatelstvo neblahé následky. 

Pokud by k nám mimozemšťané z tak obrovské dálky dorazili s pomocí například červích děr anebo zvládnutí práce s energiemi z hvězd s pomocí solárních kolektorů, asi by to dle Hawkinga nebylo proto, aby nás multikulturně obohatili. Asi by to bylo proto, že by si na své vlastní planetě zcela vyčerpali zdroje, jichž máme my nyní dost.

To znamená ropu, jadernou energii anebo kyslík a vodu a minerály, za předpokladu, že by vše na této planetě fungovalo na obdobné bázi. Někdo sní o tom, že by mohly mimozemské organismy být i s příměsí křemíku. Stephen Hawking drze řekl, že by nás zlikvidovali, jako my likvidujeme mravence.  

A pak by nastal ten boj. Pokud by o nás věděli, asi by dobře znali, jak jsme jako celá lidská rasa xenofobní a jaký máme problém s integrací  muslimů anebo obecně, jak se  mezi sebou korporace, etnika a další vlivné lobbistické skupiny hašteří.  

Pokud by navíc došlo v rámci multikulturního mišmaše k prosazení celosvětové džihádistícké víry na bázi Islámského státu a my jsme upadli sice do po ekologické stránce blaženého, ale zaostalého životního stylu na úrovni 7. století s tím rozdílem, že bychom kohokoli odlišného od muslimů okamžitě odstřelili, asi by k nám jednu kosmickou loď nevyslali. Dorazily by k nám desítky kosmických lodí vybavených moderními nejadernými zbraněmi, jež by nezamořily zemi na desítky let, a chtěli by nás zlikvidovat.   

Protože by u nás převládli muslimové, kteří by odsoudili pokrok a rozvoj vědy a techniky a byl by pozastaven vědecký výzkum, asi bychom na tento úder zvnějšku nebyli připraveni. Došlo by ke krátké, ale poměrně účinné řeži. Mimozemšťané by nás zlikvidovali  pomocí svých dronů, jejichž vývoj by byl vlivem výhry IS nad USA  pozastaven, a pak by si planetu obsadili pro sebe.

Nebyli by totiž tak hloupí jako my naivní multikulturalisté a nedoufali by, že by si z nás vycvičili pomocí převýchovy cvičené opičky, poslušně ctící jejich mimozemskou, patrně o hodně vyspělejší ideologickou doktrínu.  

( v edukačním pořadu Hawking popisuje technologie, jimž by k nám mohli mimozemšťané dospět a své obavy, že by nás mohli kolonizovat)  

To vše Hawking předvídal a upozornil na to. Papež si ale bohužel jeho varování neposlechl. A myslí si, že mimozemšťané by hned přijeli za ním a nechali by se od něj pokřtít. To ale není ten největší problém pro katolickou církev. Je možné, že k nám žádná mimozemská civilizace vzhledem ke vzdálenosti planety země od ostatních hvězdných soustav v průběhu existence planety a lidstva nedorazí.

Pokud by ale tato existovala a byla pozitivně v budoucnu potvrzena, což není vzhledem k velikosti vesmíru, počtu planet a antropologické konstanty vyloučeno, zpochybnila by tato civilizace především doktrínu katolické církve, zatímco ostatní nauky by se s ní mohly docela dobře vyrovnat.

Proč? Řada sekt a nauk existenci vyspělých mimozemských civilizací připouští, včetně scientologie a řada ji nevylučuje. Judaismus ale i paradoxně monoteistický islám a další kulty řešící otázku vzniku a konce světa, morálky a  výlučnosti toho kterého etnika, by neměli s mimozemskou civilizací takový problém jako katolíci. Touto otázkou se zabýval pořad na BBC, kde se ptali jednotlivých představitelů nejvlivnějších církví, jak se k této otázce staví a všichni se vyjádřili k  případné existenci ET kladně. 

I katolíci.  S existencí vyspělých mimozemských civilizací by totiž padlo celé jejich krédo a celá jejich doktrína, na němž je katolictví a křesťanství položeno. Zde se píše. 

Věřím v Boha,
Otce všemohoucího,
Stvořitele nebe i země.
I v Ježíše Krista,
Syna jeho jediného,
Pána našeho;
jenž se počal z Ducha svatého,
narodil se z Marie Panny,
trpěl pod Pontiem Pilátem,
ukřižován umřel i pohřben jest;   
sestoupil do pekel,
třetího dne vstal z mrtvých;
vstoupil na nebesa,
sedí po pravici Boha,
Otce všemohoucího,
odtud přijde soudit
živé i mrtvé.
Věřím v Ducha svatého,
svatou církev obecnou,
společenství svatých,
odpuštění hříchů,
vzkříšení těla
a život věčný.
 
Amen.

Katolíci skousli mnohé. Ježíš je ale jejich ústřední postavou v rámci božské trojice už 2000 let. Když Gagarin vletěl do vesmíru a ateističtí sovětští inženýři sdělili, že tam údajně Gagarin žádného Boha neviděl, zatnuli zuby a sdělili, že vše je míněno ve zcela jiné duchovní rovině. Když Darwin dříve naznačil, že jsme se vyvinuli pozvolně z primitivnějších druhů  nikoli za 6000 let zatnuli katolíci  zuby a řekli, no a co, svět se točí dál. Když se objevila teorie Big Bangu, papež prý údajně zajásal a řekl, že je to potvrzení teorie Boha stejně jako slavná antropologická konstanta.

Pak trošku znejistěl, když Stephen Hawking řekl, že to žádné potvrzení Boha není a začala se diskutovat otázka pozvolné tepelné smrti vesmíru. Když začali radikální kognitivní vědci, biologové, kosmologové  zpochybňovat  existenci duše, svobody vůle a kázat, že jsme jen důmyslnými mechanismy na přenos genů, řekli si katolíci: "no a co, může to být tak i tak, že geny a jejich kooperace jsou důmyslnými stroji  pro zrod, přenos  a blaho našich cenných bohem milovaných duší".

Když by ale najednou byla objevena mimozemská civilizace, jež by třeba  prošla dokonce i obdobným vývojem, jen by místo lidí byli například na vrcholu živočišného řetězce inteligentní strakatí tříocí ocasatí nevzhlední 1 metroví inteligentní androgynní tvorové, kteří by se reprodukovali nikoli hříšným sexem, ale zcela  jinými metodami a vládly by u nich zcela jiné zvyklosti, asi by se katoličtí kněží zhrozili. 

A řekli by si: "Toto není pravý obraz boží. Takto divný by náš univerzální Bůh vývoj na jiné planetě nechtěl!"  Ale ono by to tak bylo. 

Je rovněž možné, že by si tato civilizace prošla obdobným vývojem jako my a měla své vlastní náboženské kulty a možná i svou obdobu universalistického a dle víry katolíků jedině platného křesťanství a svého ocasatého zeleného Ježíše Krista. Pokud by se totiž civilizace na jiné planetě vyvinula, s velkou pravděpodobnosti by si dle zásad evolučního vývoje prodělala složitý  proces, plný darwinovské a dawkinsonovské genetické selekce a všech  známých a diskutovaných mutací, efektů hrdla láhve, genetického driftu atp.

Vývoj  myšlení by spěl pozvolna  od magicky pověrčivého přes  schopnost symbolického abstraktního myšlení. Jednotlivci by mezi sebou museli kooperovat, patrně by byli obdařeni emocemi ale i typicky evolučně zakódovanou  řevnivostí, vírou v osobního a nadosobního Boha i výjimečnost svého etnika a své vize světa.  

A  pak, pokud by se obě civilizace střetly anebo by se o sobě dozvěděly a byly spolu v kontaktu, byl by  koncept jednorozeného syna božího, jenž s pomocí lásky svatého ducha se zrodil z panny a zemřel a Kříži  za naše hříchy, nesmyslem.  Už by nebyl najednou jednorozeným synem, ale dle doktríny tamních mimozemšťanů synem druhorozeným anebo by měl brášku či dokonce sestru. A ta by se nám vůbec nemusela vzhledem k odlišnosti životů na jiných planetách vůbec nemusela líbit. Protože by měla třeba šupiny anebo dlouhý pysk či dokonce dlouhý tak trochu čertí ocas.  

Zatímco o ostatních bůžcích, jimiž je promořen do morku kostí hinduismus, ale i zaniklé antické kulty, může katolická církev nyní hrdě říct, že se jedná o zastaralé jungiánské koncepty, o  tomto jiném případném bohočlověku jiné civilizace by to říci nemohla, protože by k smrti urazila vyznavače tohoto kultu i celou vyspělou civilizaci,  která se pokusila s námi navázat kontakt, anebo již bychom kontaktovali a došlo by k meziplanetární blamáži. 

Jak by se potom zachoval papež? Pochybuji spolu s Hawkingem, že by tito vesmírní vetřelci  chtěli být od papeže pokřtěni a je možné, že by jej chtěli naopak donutit, aby on coby hlava vlivné církve, přijal jejich kult.

Je ale rovněž stejně tak dobře možné, že by si tato civilizace všemi těmito fázemi prošla, byla by o něco dál, věděla by díky investicím do projektů typu CERN více a už by o otázce nesmrtelnosti anebo smrtelnosti duše nebádala, měla by ji jednou pro vždy vyřešenu a toto tajemství bychom se od nich dozvěděli i my.

Papež by se od nich dozvěděl, že duše je například  smrtelná, ale to nevadí, mimozemšťané díky velkým investicím do klonování a vývoje nových orgánů dokáží udržet vybrané jedince nesmrtelné. V USA George W. Bush z křesťanských důvodů experimenty s živými buňkami a embryi kdysi vývoj nových orgánů odmítl. Mimozemskou variaci na Krista by  tam na jiné vzdálené planetě  sice před tisíci lety také měli, ale díky tamním badatelům se od ní odklonili a vyznávají mírumilovný sekulární ateismus, jenž museli opustit jen z toho důvodu, že si vyčerpali zdroje, a tak hlásají vizi kolonizace jiných planet po dobrém anebo po zlém.  

A nyní si vyhlédli nás a musí nás kolonizovat. Samozřejmě s ohledem na specifika naší kultury multikulturně jemně. A bylo by jen na papeži, aby to celé vysvětlil svým věřícím. Pro papeže by bylo jediným řešením zatajit svým ovečkám existenci mimozemšťanů, o kterých by samozřejmě asi už věděli i vědci, ale ti by museli mlčet, protože nechtějí šířit na zemi paniku, že se blíží konec světa a budou souzeny davy. Přesně podle apokalypsy sv. Jana.  

Mimozemšťané by nám sehráli z nebe nějaký tyátr, a pak bychom všichni byli souzeni a odsouzeni, přičemž by jsme byli jemně a humánně zavražděni kromě našich  mentálně tupých zvířat, jež by si mimozemšťané ponechali, aby jim vydávali cenné mléko a maso. Lidé by byli humanitně odvezeni v korábech mimozemšťanů  kousek od planety a tam vystřeleni s pomocí nedestruktivního nejaderného výbuchu, aby se  nepoškodila cenná atmosféra planety. 

Problémem pro mimozemšťany by mohly být paradoxně ale právě i zvířata a veškeré bakterie i viry, protože proti nim nemají vypěstovanou imunitu. Pokud by tuto otázku neměli dořešenu, a byli by na tom opravdu tak špatně, jak se Hawking domnívá, protože by si zničili svou planetu a odletěli ve chvatu do vesmíru, mohli by zemřít  na obyčejnou chřipku, anebo další nemoci vůči nimž jsme imunní. Patrně by s těmito nemocemi ale počítali a měli by vzhledem k tomu, že by dopluli na naši planetu vyvinuté své vlastní vakcíny, jež by jejich tělo přijímalo  a rychle by museli vyvinout vakcíny i pro život na naší planetě. Jinak by ale mohli chodit ve skafandrech a pomalu si cennou půdu osazovat zárodky svých vlastních rajčat, brambor  a své vlastní potravy. 

Každopádně si ale myslím, stejně jako Hawking, že pokud by k nám mimozemšťané dopluli, představovali by pro veškeré obyvatelstvo mnohem větší riziko, nežli jakýkoli potrhlí muslimové opásaní výbušninami. Protože lidé se odpalovali, odpalují a budou odpalovat věčně a s jaderným arzenálem, jímž je planeta vybavena, se můžeme vyhodit do vzduchu třeba 10 x a je jen věcí náhody, že se tak nestalo. Pokud existují a pozorují nás s pomocí svých vyspělých technologií, vědí,  že lidi jsou natolik nebezpeční a inteligentní, že jsou prakticky nekolonizovavatelní.  

Pokud by dopluli mimozemšťané na svých korábech, určitě by se od papeže pokřtít nenechali a pravdu by měl obezřetný  xenofob ohledně mimozemských civilizací a a antimultikulturalista Stephen Hawking.