Nesprávný pohled na emigraci. Zapomínáte, že byly tři vlny. Jedna předválečná, kde rozhodně o ekonomické zájmy nešlo, nýbrž o kejhák. Kdo to nestihl, skončil v peci.

Druhá vlna byla po roce 48. Sice o kejhák tu šlo už méně, nicméně dosti těch, co zůstali, ač měli raději zahnout kramle, o něj přišlo, a ti ostatní skončili v lágrech na uranu a tak. Ekonomické zájmy tu byly, když se někdo snažil zachránit aspoň část majetku nebo se starat o svůj podnik v zahraničí.

Další vlna byla po r. 68. Tady už o kejhák prakticky nešlo, nicméně se dalo počítat se sankcemi všeho druhu, vyhazov z práce bylo to nejmenší. Co se týče ekonomických zájmů, tak vesměs šlo o to, že v okupované zemi nebyla šance se náležitě uplatnit a realizovat. Ti, co zůstali, přešli z kreativních zaměstnání do kotelen, sběren a pod.

Velké většině těch, co odešli, to nelze mít za zlé. Oni si jen chtěli užít toho, co zaručuje listina práv a svobod - pracovat, žít normálním životem, vychovávat děti a nemuset mít strach, že jim v noci zabuší na dveře páni v kožeňáku.

Je to chyba celého národa, že svým poklonkováním zrůdné ideologii si vyhnal elity, které jej mohly přivést mezi ostatní civilizované národy.

Velká, moc velká antikarma. A to jsem dost tolerantní.

Pane Dvořáku, jako většina rozhořčených diskutérů jste si nevšiml, že jsem v článku hned na začátku vyjala ty emigranty, kteří odejít museli z politických důvodů. S tou tolerancí to teda nikdy nepřeháníte, to jen tak na okraj

Do emigrace odcházeli hlavně ekonomičtí migranti? Ale kdeže, utíkali hlavně kvůli nesvobodě a takovým, jako jste vy. Neschopným, zbabělým, navíc jste se odkopala v poslední diskuzi, kde byste lidi za jiné názory (Halík a Sokol) posílal rovnou k lopatě. Jako vychovatelka jste asi měla hezký příklad od nějakého předka z koncentráku nebo bachaře z komunistických lágrů.

Ten napad s tou lopatou neni zas tak spatny. A mohli bychom pridat vidle a motyku. Par absoventu humanitnich oboru ruzne zbytecnosti by to na chvili premistilo do realneho zivota. A s nimi i par diskuteru.

A jejda, čeká nás další uprchlická vlna. Tentokrát ze západní Evropy. Žije tam spousta vzdělaných a aktivních lidí, kteří netouží po ničem jiném než se přestěhovat do poslední výspy svobody a demokracie - do ČR. Pozor, určitě to budou samí zdraví mladí muži, kteří zanechají své ubohé rodiny trpět v Německu a budou mít jen dva cíle - naše krásné ženy a naše velkorysé sociální dávky.

Máte velmi povrchní a zkreslenou představu o emigraci. Hledíte pouze na pozlátka. Zeptala jste se nějakého emigranta na to jaké měl začátky?

Vidíte pouze materiální důvody. Ale to, že chtěl člověk o sobě svobodně rozhodovat jsem ve vašem článku nenašel.

Já emigraci, pane Leinere nesoudím, ale faktem je, že odcházelo mnoho těch, co nemuseli, ale lákaly je především materiální výdobytky. Volbu svobodného rozhodování má každý v každém režimu, a za totáče byla též. Čím jsem starší, tím více si uvědomuji, že za totáče byla ve společnosti spousta morálky, která se propasírovala přes předchozí generace, a až novodobé zlatokopectví ji totálně zbořilo

Nemohu s vámi souhlasit, protože se mi zdá, že naopak prodejní jsme. Za plané sliby, trochu pohodlí a falešný pocit bezpečí jsme bohužel schopni lecčehos.

Ti průbojnější odešli a k naší smůle oslabili genofond národa, kde je nyní nedostatek hrdých, sebevědomých občanů, kteří se dokážou postarat sami o sebe a neustále něco požadují od společnosti.

To je zase jiný a nikoliv nesprávný pohled

v nemcine mohu delat i korespondenci, ale bohuzel neznam slovo Ueberpischen.....jen bych Vam chtela rici, ze jsme poznala v cizine lidi, kteri utikali v 48. s malymi detmi na zadech a mnozi na hranicich byli zavrazdeni, nebo svymi krajany udani a vezneni. V 68. pak pro nektere znamenalo, ze uz je toho dost a protoze to lepsi nebude, proc byt masochista? Mi rodicove nikam nesmeli, diky matcine husarskemu kousku, kdy jeste nebyla dospela a chtela se dostat za bratrem, ktery na ni cekal v Norimberku, takze jsme jako rodna sanci nekam vyjizde nemeli. Ale nic jsme sebou krome babicky a psa nebrali a vse tam nechali supum na pospas......

Jiné jsou příběhy o osudech jednotlivců a jiné jsou zase zamyšlení nad směřováním země ...